Какие из приведенных суждений относятся к философским

философия козловская ответы тест (есть не правильные. )

1.13.Ответы на философские вопросы ищут… Г) доводах и умозаключениях разума.

1.14.Философские проблемы изначально и непосредственно касаются: б) объективного мира в целом

1.15.В философии «агностицизм» понимается как :в) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания;

1.16. Философия объясняет мир с помощью: б) рациональной аргументации;

1.17.Аксиологическая функция философии состоит в том, что философия… г) способствует формированию у человека представлений об основных ценностях.

1.18.Кто первый употребил слово «философ» :в) Пифагор

1.19.Выделите историческую форму идеализма: б) объективный

1.20.Какая из форм мировоззрения составляет эмоционально-психо-логическую сторону на уровне настроений и чувств: б) мироощущение

1.21.В основании плюрализма лежит: в) множество исходных оснований

1.22.Какие из приведенных суждений относятся к философским: а) всякое явление имеет причину и следствие;

1.23.Сознание в онтологическом плане первично, считают…б) идеалисты

1.24.Какой признак не свойственен философскому мировоззрению: в) наглядность;

1.25.Какие из перечисленных понятий можно отнести к философским категориям г) гравитация?

1.26.Выведение ложного по сути, но воспринимаемого правильным по форме умозаключения из ложных умозаключений, которые некорректно подаются как правильные – это…а) софистика;

2,1.Почему Фалес, Анаксимандр, Анаксимен считаются первыми древнегреческими философами :в) они впервые за многообразием мира увидели единое, целое, вещественное начало

2,2.Основателем этики в западноевропейской философии считается :б) Сократ

2,3.Для древнегреческого мышления характерен б) космоцентризм

2,4.Кем является Демокрит: б) творцом атомистической теории строения мира;

2,5.Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является: б) огонь;

2,6.В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит в основе всего сущего, это: г) число.

2,7. Майевтика – это: г) выведение знания.

2,8.План идеального государственного устройства предложил:; б) Платон

2,9.«Единое» у Платона – это: г) бытие.

2,10. Кто из античных философов произвел впервые классификацию наук: в) Аристотель;

2,11. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что: в) жизнь – это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;

2,12.Проблема человека в философии была поставлена… г) Сократом.

2,13.Эпоха эллинизма характеризуется: в) иррационализмом

2,14.В основе европейской средневековой философии лежало: а) христианство;

2,15.Период Средневековья начался с события: б) падения Римской империи;

2,16.Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы: в) найти рациональное доказательство веры;

2,17.В схоластике провозглашалось различие между: а) верой и разумом

2,18.Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется :б) томизмом;

2,19.Учение о сотворении мира Богом носит название: г) креационизм.

2,20. Какое положение характеризует такое направление средневековой философии, как реализм: б) сущность вещи есть всеобщее понятие, которое существует до самой вещи

2,21.Какие положения характеризуют такое направление средневековой философии, как номинализм: б) подлинной реальностью обладают единичные вещи, а общие понятия – суть только имена и образуются только нашим умом

2,22.Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению…в) богословию;

2,23.Хронологические рамки Средневековья: в) V–XVвв.;

2,24. Главный философский труд Аврелия Августина – это… б) «О граде божьем»;

3,1.Термин «гуманизм» происходит от лат. Humahus, означает: б) человеческий (человечный

3,2.Гуманистическое направление впервые стало складываться: в) Италии

3,3.Крупным социальным философом эпохи Возрождения считается: в) Макиавелли

3,4.Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась…б) личными заслугами;

3,5.Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противопоставляющая схоластике и духовному господству церкви, – это: г) гуманизм.

3,6.Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания: б) антропоцентризм

3,7.Первым итальянским гуманистом традиционно считается: в) Франческо Петрарка

3,8.Антисхоластичность, как характерная черта эпохи Возрождения, выразилась…в) критике средневековой философии;

3,9.Основной объект исследования в антропоцентризме – это :в) человек;

3,10.Работу «Утопия» написал: в) Томас Мор;

3,11.Автор утопического произведения эпохи Возрождения «Город Солнца»: г) Томмазо Кампанелла.

3,12.Соотношения Бога и мира характеризует философское учение Н. Кузанского как :а) пантеизм;

3,13.Кто является автором известного труда «Государь»: б) Никколо Макиавелли;

3,14.Определяющее значение для формирования философии Нового времени имело :б) формирование наук, в первую очередь естествознания;

3,15.Эпоха Нового времени начинается…а) с XVII в.;

3,16. Представителем философии Нового времени не является: а) Уильям Оккам;

3,17. По убеждению Ф. Бэкона, признание и задачи науки – это: в) общественная польза и улучшение жизни людей;.

3,18.Основной рабочий метод Ф. Бэкона – это г) индукция.

3,19.К какому философскому направлению относится мировоззрение Р. Декарта: в) дуализм;

3,20.В основе философской системы Б. Спинозы лежит учение: в) субстанции

3,21. В философии Д. Беркли «быть» означает: в) быть воспринимаемым ощущениями;

3,22. Деизм – это толкование Бога… в) первопричина всего созданного

3,23. Наука, оказавшая исключительное влияние на философию французского просвещения: б) механика

3,24. Идею роли социальной среды в формировании личности и развитии общества развил: б) Ж.-Ж.Руссо;

4,1.Философское направление, характерное для немецкой классической философии – это: в) рационализм;

4,2.Немецкий философ, разрабатывающий диалектический метод: в) Гегель;

4,3.По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть: б) феномен;

4,4.Какой подход характерен для Канта в теории познания :г) релятивизм.

4,5.Фамилия автора утверждения: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства». б) И. Кант

4,6.Как Гегель назвал свою философскую систему: а) абсолютный идеализм;

4,7. Теория развития, в которой дух, природа и общественный мир представлен в постоянном движении, развитии – это: б) диалектика;

4,8.Объективное, идеальное начало, выступающее творцом мира, по Гегелю – это: б) Мировой Дух

4,9.Философ немецкой классической философии, объявивший себя материалистом и атеистом: а) Л. Фейербах;

4,10.«Новая этика и религия человека», к которой призывает Л. Фейербах, это религия и этика: г) любви.

4,11.Какой характер носит материализм Л. Фейербаха: б) антропологический;

4,12.Л. Фейербах рассматривает человека: б) биологический индивид;

4,13.Время возникновения марксистской философии: б)40-егоды XIX вв.;

4,14. Последователи марксистской философии: б) Г. Плеханов;

4,15.Основной труд К. Маркса: а) «Капитал»;

4,16.Основной труд Ф. Энгельса б) «Диалектика природы

4,17.Центром мировоззрения К. Маркса считается: а) материалистическое понимание истории;

4,18.По Марксу, в основе развития общества лежит развитие б) производительных сил;

4,19.Философская система К. Маркса и Ф. Энгельса носит название: в) «диалектический и исторический материализм»;

4,20.Марксизм дал качественно новое понимание природы человека: б) человек – это биологическое существо;

4,21.Маркс и Энгельс развили теорию: в) классов и классовой борьбы

4,22. С позиции материалистического понимания истории общественное бытие…в) определяется общественным сознанием;

4,23.Способ производства – это: в) совокупность производительных сил и производственных отношений;

4,24.Класс социума, способный переустроить общество, по К. Марксу: б) пролетариат;

5,1.Философско-мировоззренческаяпозиция негативного отношения к науке и технике в силу их враждебности человеку и культуре носит название: г) антисциентизм.

5,2.Мировоззренческая установка, согласно которой наука способна решать все социальные проблемы, характеризуется как: б) сциентизм

5,3.Кто из мыслителей считается основателем позитивизма:; в) О. Конт

5,4.«Наука не нуждается ни в какой стоящей над ней философии» – лозунг, характерный: б) позитивизма

5,5.Философское направление XX в., определяющие логику и математику инструментами построения эмпирического знания – это: в) неопозитивизм;

5,6.Философское направление XX в., главной проблемой которого является объяснение науки и роста научного знания – это: б) постпозитивизм.

5,7.Автором известного труда «Структура научных революций» (1962) является: б) Т. Кун; 5,8.Эмпириокритицизм – это: в) второй этап развития позитивизма;

5,9.«Философия жизни» – это философское направление, которое сосредоточено: в) полноте переживаний в духовной внутренней жизни человека;

5,10.Мыслитель «философии жизни», рассматривающий волю как главный принцип жизни и познания: б) А. Шопенгауэр;

5,11.В философии Ф. Ницше основным понятием является: в) воля к власти;

5,12.В области социальных явлений Ницше рассматривал волю к власти как основу: в) права сильного;

5,13.Для образа «сверхчеловека» Ф. Ницше нехарактерно: г) возвращение к истинной, первоначальной христианской морали.

5,14.Согласно экзистенциализму, сущность человека определяется: в) собственным выбором своей цели;

5,15.С точки зрения экзистенциализма человек задумывается над смыслом жизни: г) в пограничных ситуациях.

5,16.Основная проблема в философии экзистенциализма – это: б) отчуждение человека;

5,17.Согласно психоаналитическому учению З. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется: б) бессознательным.

5,18.В психоанализе среди скрытых основ души человека нет инстинкта :г) социальности.

5,19.Биологические потребности и инстинкты человека считаются движущими силами его общественного поведения у…в) фрейдистов;

6,1.Для русской религиозной философии не характерны: г) абстрактно-логическиепостроения и индивидуализм.

6,2.Начальный период становления русской философии, постановка философских проблем: в)XI–XVIIвв;

6, 3.Первый древнерусский философ: б) Иларион;

6,4.Автор доктрины «Москва – третий Рим»: а) Филофей;

6,5.Автором произведения «Слово о законе и благодати» является; б) Иларион;

6,6.Представителем так называемой «Ученой дружины» Петра I являлся: а) Ф. Прокопович;

6,7.Обоснование необходимости и важности просвещения отстаивал: б) С. Полоцкий;

6,8.Мыслитель, стоявший у истоков русской философии XVIII в.: г) М. В. Ломоносов.

6,9.У истоков идей революционного изменения общественной жизни

стоял: а) А. Н. Радищев;

6,10.Течение, опиравшееся на идеи европейского Просвещения в вопросе развития России: в) западничество

6,11.Просвещение идеологически подготовило движение: а) декабристов;

6,12.Течение, утверждающее самобытный характер развития России: б) славянофильство;

6,13.Крупнейшим представителем западничества был: в) П. Я. Чаадаев;

6, 14.Каково центральное понятие течения славянофильства в русской философии? г) соборность.

6,15.Каков основной принцип категории всеединства в русской философии XIX–XXвв.? б) все есть Бог

6,16. Русский философ XIX в., считавший религиозную веру выше разума: б) Вл. Соловьев;

6,17.Продолжателями славянофильства в 60–70-е гг. XIX в. явились: в) почвенники;

6,18.Государственный строй, идеи которого развивались русскими революционер-демократами: б) социализм

6,19.Основная идея, рассматриваемая Н. Федоровым в его учении: а) достижение человеческого бессмертия;.

6,20.Ученый, доказавший зависимость биологической и общественной жизни на Земле от влияния Космоса: г) А. Л. Чижевский?

6,21.Учение в русской философии, ставящее в центр своих исследований проблему неразрывного единства человека, Земли и космоса: в) косимзм;

6,22.Пионер ракетостроения, обосновывающий необходимость выхода человека в космос:а) К. Э. Циолковский;

7,1. Субстанция – это: а) предельное основание, первооснова мира;

7,2.Какая из форм материализма утверждает неизменность бытия г) диалектический материализм?

7,3.Предельно общие характеристики для всего существующего выражаются в категории… б) бытие;

7,4.Понятие «бытие» «небытие» ввел древнегреческий философ :а) Парменид;

7,5. По Демокриту , бытие – это: а) бытие атомов;

7,6.Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия: в) плюрализм;

7,7.Раздел философии, разрабатывающий наиболее общие вопросы бытия, называют: г) онтологией.

7,8.Какое определение понятия «бытие» Вы считаете правильным? Бытие – это: г) вся совокупная объективная и субъективная реальность.

7,9.Наряду с природным и социальным бытием выделяется бытие: б) духовное;

7,10.Материя есть философская категория для обозначения: г) объективной реальности.

7,11.Д. Беркли отрицал существование: а) материи;

7,12. Теория самоорганизации сложных систем называется: б) синергетикой

7,13.Протяженность и структурность материи характеризуется понятием: б) пространство;

7,14.«Пространство и время – это свойства не вещей, но лишь нашего сознания» – доказывали сторонники: б) субъективного идеализма;

7,15.Пространство и время рассматриваются как самостоятельные, ни от чего не зависящие сущности в … концепции б) субстанциональной;

7,16.Любое изменение, преобразование, процесс – это: г) движение.

7,17.Механическая картина мира базировалась на понятии б) абсолютного пространства и времени;

7,18.Категорией, обозначающей длительность существования и последовательность смены состояний всех материальных объектов, является:; г) время.

8,1.Методы философского познания – это: г) Диалектика и метафизика.

8,2.Совокупность подходов, способов, приемов решения разнообразных практических и познавательных проблем – это:в) методология

8,3.Согласно диалектике, основной причиной и источником самодетерминации, саморазвития любого субъекта является: б) взаимодействие противоположностей;

8,4.Законы, описывающие большие совокупности объектов и носящие вероятностный и неоднозначный характер применительно к состоянию каждого из них в науке принято называть: а) динамическими

8,5.Самая развитая форма диалектики – теория развития – в рамках немецкой классической философии была разработана: а) Л. Фейрбахом;

8,6.Ключевым моментом диалектической концепции является принцип: б) противоречия;

8,7.Диалектика – это учение: а) о развитии

8,8. К законам материалистической диалектики не относятся законы: б) тождества материи и сознания;

8,9.Необратимые, поступательные изменения систем называются: а) развитием;

8,10.Какое из приведенных суждений является правильным б) диалектика вещей создаст диалектику идей;

8,11. Закон – это: б) необходимая, существенная, повторяющаяся связь между явлениями;

8,12. Качество – это: а) свойство предмета;

8,13.Противоположностями называются: б) внешние и внутренние стороны предмета;

8,14.Для философских категорий не характерно: а) всеобщность;

8,15. Исключите лишнее: г) принцип, закон.

9,1.Проблема человека в философии была поставлена: г) Сократом.

9,2.Разделом философской науки, изучающим проблемы человека, является: а) философская антропология;

9,3.Социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного, выделял: в) Аристотель;

9,4.Проблемы счастья, свободы человека, преодоления им страха перед смертью и богами разрабатывал античный философ: б) Эпикур;.

9,5.Трудовая теория происхождения человека разработана :а) Ф. Энгельсом

9,6.Биологические потребности и инстинкты человека считаются движущими силами его общественного поведения у…г) фрейдистов.

9,7.Социал-дарвинизмпризнает, что: б) в обществе, как и в природе, действует естественный отбор;

9,8. Окружающий мир враждебен к человеку, а его бытие иррационально и лишено смысла с позиции: г) экзистенциализма.

9,9.Согласно экзистенциализму, сущность человека определяется: в) собственным выбором своей цели;

9,10.Согласно психоаналитическому учению З. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется: б) бессознательным;

9,11.Для антропоцентрического мировоззрения (в толковании марксизма) характерно положение: в) человек есть совокупность всех общественных отношений;

9,12.Каково библейское понимание места человека в мире? а) человек – одно из равных друг другу существ, созданных Богом.

9,13.Идея сверхчеловека как цели человеческой эволюции была выдвинута :в) Ф. Ницше;

9,14.В современной философии человек рассматривается как: в) космобиопсихосоциальное существо;

9,15.Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычка, особенности и т. д.), в противоположность типовым чертам, – это: б) индивидуальность;

9,16.В структуру человека как живой системы сегодня не включают: в) техническое;.

9,17. Осознание и оценка человеком самого себя как личности – своего нравственного облика и интересов, ценностей, мотивов поведения, называется: б) самосознание;

9,18.Единичного представителя человеческого рода, отдельно взятого человека, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям обозначает понятие: б) индивид;

9,19.Выдающееся способности личности, высокая степень одаренности в какой-либо области это: б) талант;

9,20.Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется: б) справедливостью;

10,1.Что не относится к факторам развития человека и его сознания? а) развитие анатомии тела;

10,2.Сознание в онтологическом плане первично, считают: г) идеалисты.

10,3.Язык, как и сознание, возник одновременно с появлением общества в процессе современной трудовой деятельности первобытных людей, – такой взгляд сторонников: б) диалектического материализма;

10,4.Бессознательные явления и процессы в психике человека исследует б) психоанализ;

10,5.Социальное средство хранения и передачи информации – одно из средств управления человеческим поведением – носит название: б) язык;

10,6.Вульгарный материализм утверждает, что сознание – это: в) вид материи;

10,7. Человеческому сознанию присуще: б) активная, творческая деятельность;

10,8. Что появилось у человека раньше – мышление или язык: в) одновременно;

10,9.В философии материализма сознание определяется как: в) продукт высокоорганизованной материи;

10,10.Выделение и оценка себя как мыслящего, чувствующего и действующего существа есть: б) самосознание;

10,11.Отражение свойств реальности, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров головного мозга, характеризует: г) ощущение.

10,12.Определите основные структурные элементы сознания: б) знания;

11,1.Философская дисциплина, исследующая проблемы познания, называется: б) гносеологией;

11,2.Познание в современной философии преимущественно рассматривается как: г) обусловленный практикой процесс.

11,3.Формой чувственного познания является: г) восприятие.

11,4.Невозможность получения достоверного знания об окружающей действительности утверждает: б) скептицизм;

11,5.В философии «агностицизм» понимается как: в) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания мира таким каков он есть;

11,6.Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте получается в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект – это: в) представление;

11,7.Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется: в) обыденным;

11,8.Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением: г) сенсуализма.

11,9.Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепленные в определениях (словах) – это: б) категория

11,10.В современной гносеологии объект познания: в) в своем определении зависит от концептуальной системы познающего;

11,11.К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относятся: в) идея;

11,12.Только практика является целью, источником и критерием познания и творчества, – доказывали представители: а) марксизма;

11,13.Выделите основные функции практики в процессе познания: в) практика – критерий истины;

11,14.Среди указанных суждений об истине выделите диалектикоматериалистическое :в) истина – это адекватное отражение бытия в сознании человека;

11,15.Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она: б) объективна

11,16.Теория истины, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности, называется: в) корреспондентской;

11,17.Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии: б) заблуждение;

11,18. Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась: в) Аристотелем;

12,1. Что изучается в философии науки: а) природа современного научного знания

12,2. Как называется проблема разграничения науки и не науки: а) проблема демаркации;

12,3.Срастание науки с техникой в единую систему, радикально изменившую жизнь человека, состояние биосферы, называют: в) научно-технической;

12,4.Автором всемирно известного труда «Структура научных революций» (1962) является: в) Т. Кун

12,5.Мировоззренческая установка, согласно которой наука способна решать все социальные проблемы, характеризуется как: в) сциентизм;

12,6.С точки зрения Т. Куна сущность научной революции состоит:; б) смене парадигм

12,7.Форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущности изучаемого объекта, есть: а) теория;

12,8.К эмпирическому уровню познания относится: а) анализ фактов;

12,9. К теоретическому уровню познания относится: а) формализация;

12,10.Научные знания создаются в сфере: в) духовного производства.

12,11.Философско-мировоззренческаяпозиция негативного отношения

кнауке и технике в силу их враждебности человеку и культуре носит название г) антиисциентизма.

12,12.Научные открытия и инженерные изобретения – это: а) добро и зло;

12,13.Если для научного творчества характерны открытия, то для технического: а) изобретения

12,14.Какое из определений гипотезы как формы научного познания можно считать верным: в) гипотеза – это вероятностное предположение о причинах каких либо явлений, достоверность которых необходимо доказать;

12,15.Метод понятия, означающий мысленное разложение объекта на составные элементы – это: г) анализ.

12,16.Метод познания, означающий ход мысли от общего к частному это: а) дедукция

12,17.Подлинное знание – это совокупный результат специальных наук, утверждает: б) позитивизм;

12,18.Выявление в науке сущности изучаемого явления, подведение его под закон называется :а) объяснением;

13,1.В своей классификации наук О. Конт ввел название новой теории, которой он надеялся заменить политэкономию, правоведение и этику: в) социология;

13,2.Выделите источник социальной динамики а) социальные конфликты;

13,3. В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения так называемого «натуралистического» подхода, при котором общество – это: в) продолжение природы и космических закономерностей;

13,4.Общество является предметом исследования такой философской науки, как: б) социальная философия;

13,5.В марксизме процесс развития общества описывается в виде: в) спирали

13,6.Основой функционирования и развития общества в марксистской философии считается: а) материальное производство;

13,7.Сосредоточение всей власти в государстве в руках одного человека – представителя правящей династии характеризует понятие…г) монархия.

13,8.Последовательная смена явлений, состояний в развитии общества обозначает понятие :а) прогресс;

13,9.В основе общественного развития у К. Маркса и Ф. Энгельса лежит г) материальное производство.

13,10.Представителями формационного подхода в осмыслении исторического процесса являются: а) К. Маркс;

13,11.С точки зрения цивилизационного подхода выделяются общества г) феодальное.

13,12.Философом, предложившим понятие «осевой эпохи» для объяснения единства мировой истории, является: в) К. Ясперс

13,13.Историю творят народные массы, частью которых являются выдающиеся личности, доказывал: в) Ленин;

Указать, какие из приведенных суждений относятся к философским: 1. Вечный двигатель невозможен. 2. Цель оправдывает средства. 3. Количество энергии в замкнутой системе сохраняется. 4. Мир познаваем. 5. Бог не существует. 6. Все элементарные частицы должны иметь структуру. 7. Все тела состоят из атомов. 8. Пути господни неисповедимы. 9. Каждая частица вещества имеет одинаковые физические свойства.

2. Конечно философия. Но неверная. Двигатели давно есть.

3. Философия и правда жизни.

4. Тоже философия, ибо не доказано. Догадка и схема построения жизней. Почти что религия.

5. Философия, должны. Всего лишь ограничение для мыслей. Целая школа.

6. Философия. Опять школа. Не принимают условия для азотных тел или иных полимерных тел.

Какие из приведенных суждений относятся к философским

Указать, какие из приведенных суждений относятся к философским: 1. Вечный двигатель невозможен. 2. Цель оправдывает средства. 3. Количество энергии в замкнутой системе сохраняется. 4. Мир познаваем. 5. Бог не существует. 6. Все элементарные частицы должны иметь структуру. 7. Все тела состоят из атомов. 8. Пути господни неисповедимы. 9. Каждая частица вещества имеет одинаковые физические свойства.

2. Конечно философия. Но неверная. Двигатели давно есть.

3. Философия и правда жизни.

4. Тоже философия, ибо не доказано. Догадка и схема построения жизней. Почти что религия.

5. Философия, должны. Всего лишь ограничение для мыслей. Целая школа.

6. Философия. Опять школа. Не принимают условия для азотных тел или иных полимерных тел.

Какие из приведенных суждений относятся к философским?

В 6:009 поступил вопрос в раздел Философия и методология науки, который вызвал затруднения у обучающегося.

Вопрос вызвавший трудности

Ответ подготовленный экспертами Учись.Ru

Для того чтобы дать полноценный ответ, был привлечен специалист, который хорошо разбирается требуемой тематике «Философия и методология науки». Ваш вопрос звучал следующим образом: Какие из приведенных суждений относятся к философским?

После проведенного совещания с другими специалистами нашего сервиса, мы склонны полагать, что правильный ответ на заданный вами вопрос будет звучать следующим образом:

Ответ: Количество энергии в замкнутой системе сохраняется

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ АВТОРЕ ЭТОГО ОТВЕТА:

Работы, которые я готовлю для студентов, преподаватели всегда оценивают на отлично. Я занимаюсь написанием студенческих работ уже более 4-х лет. За это время, мне еще ни разу не возвращали выполненную работу на доработку! Если вы желаете заказать у меня помощь оставьте заявку на этом сайте. Ознакомиться с отзывами моих клиентов можно на этой странице.

Бирюкова Санда Авдеевна — автор студенческих работ, заработанная сумма за прошлый месяц 54 412 рублей. Её работа началась с того, что она просто откликнулась на эту вакансию

ПОМОГАЕМ УЧИТЬСЯ НА ОТЛИЧНО!

Выполняем ученические работы любой сложности на заказ. Гарантируем низкие цены и высокое качество.

Деятельность компании в цифрах:

Зачтено оказывает услуги помощи студентам с 1999 года. За все время деятельности мы выполнили более 400 тысяч работ. Написанные нами работы все были успешно защищены и сданы. К настоящему моменту наши офисы работают в 40 городах.

Ответы на вопросы — в этот раздел попадают вопросы, которые задают нам посетители нашего сайта. Рубрику ведут эксперты различных научных отраслей.

Полезные статьи — раздел наполняется студенческой информацией, которая может помочь в сдаче экзаменов и сессий, а так же при написании различных учебных работ.

Красивые высказывания — цитаты, афоризмы, статусы для социальных сетей. Мы собрали полный сборник высказываний всех народов мира и отсортировали его по соответствующим рубрикам. Вы можете свободно поделиться любой цитатой с нашего сайта в социальных сетях без предварительного уведомления администрации.

Площадка Учись.Ru разработана специально для студентов и школьников. Здесь можно найти ответы на вопросы по гуманитарным, техническим, естественным, общественным, прикладным и прочим наукам. Если же ответ не удается найти, то можно задать свой вопрос экспертам. С нами сотрудничают преподаватели школ, колледжей, университетов, которые с радостью помогут вам. Помощь студентам и школьникам оказывается круглосуточно. С Учись.Ru обучение станет в несколько раз проще, так как здесь можно не только получить ответ на свой вопрос, но расширить свои знания изучая ответы экспертов по различным направлениям науки.

Ответы на итоговый тест по философии

1. (П) Тождественны ли понятия "философия" и "мировоззрение"?
в) Эти понятия частично совпадают (перекрывают друг друга), поскольку миро-воззрение наряду с философским знанием включает в себя выводы естественных и других наук.
Ответ: в).

2. (П) Установите соответствие между вопросами, поставленными в философии И. Канта и теми философскими дисциплинами, которые дают ответы на эти во-просы:
Вопросы: а) что я могу знать? б) что я должен делать? в) на что я могу надеяться? г) что такое человек?
Философские дисциплины
1) философская антропология; 2) гносеология; 3) этика; 4) философия религии.
Ответ: а — 2; б — 3; в — 4; г — 1.
3. (П) Что такое "онтология"?
а) учение о бытии;

4. (П) Совпадают ли по объему понятия "философия" и "наука"?
а) да; б) нет; в) частично совпадают.
Ответ: в.

5. (С) Выберите правильное высказывание:
в) материализм — это признание первичности природы, материи и вторичности, зависимости идеального начала, сознания;
Ответ: в.

6. (П) Выберите правильное высказывание:
б) идеализм — это признание идеального начала первичным, определяющим материальное;
Ответ: б.

7. (ПС) "Философия бывает талантливой или бездарной, умной или глупой, но она не бывает правильной или неправильной. Верно ли это?
а) Да, поскольку к философскому знанию, имеющему ценностный характер, не-приложим в полном объеме критерий "истинно — ложно".
Ответ: а.

8. (С) Определите, к какому философскому направлению относится автор сле-дующего суждения: "Я вижу вишню, я ее осязаю. она реальна. Устрани ощуще-ние мягкости, влажности, терпкости — и ты уничтожишь вишню".
в) субъективный идеализм;.
Ответ: в.

9. (С) Ранняя философия знаменита своим интересом к строению космоса, уст-ройству Вселенной. Можно ли сегодня считать проблему устройства Вселенной философской?
в) Частично, не впрямую: сегодняшнюю философию интересует не само по себе устройство Вселенной, а есть ли связь между этим устройством и жизнью человека, а также — как влияют исторически меняющиеся представления о Все-ленной на ценности и цели общества и человека.
Ответ: в.

10. (П) "Противоречие есть корень всякого движения и жизненности; лишь по-скольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью." Основной принцип какого философского направления выражен в данном высказывании?
г) диалектика;
Ответ: г.

11. (С) "Наши знанья о мире — догадки и бред,
Все исчезнет, умрет — и развеется след.
Существует не то, что нам кажется сущим.
Ничего достоверного в сущности нет."
(О.Хайям)
Какую философскую позицию выразил своим четверостишием поэт?
д) агностицизм;
Ответ: д.

12. (С) Философия "постоянно касается таких вечных вопросов человеческой мысли, по отношению к которым никогда не может быть сказано последнее сло-во". (В.И.Вернадский)
В чем причина "извечности" философских проблем?
в) Каждая новая эпоха открывает новые перспективы и глубину их решения.
Ответ: в.

13. (П) "Исторически жизнь народов определялась прежде всего их основными убеждениями, их общим мировоззрением." (В.С.Соловьев)
Как можно определить философскую позицию автора высказывания:
б) идеализм,
Ответ: б.

14. (С) "Мы – источник веселья и – скорби рудник.
Мы – вместилище скверны и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир – многолик.
Он ничтожен и – он же безмерно велик."
(О.Хайям)
Центром какого философского учения стала отмеченная в этом четверостишии характеристика бытия:
в) диалектика,
Ответ: в.

15. (С) В былые времена философия считалась "царицей наук" или "наукой наук". Преувеличенным выражением какой, до сих пор сохраняющейся за философией функции, было такое положение дел:
б) методологической,
Ответ: б.

16. (П) Вставьте пропущенное понятие:
"… — учение о развитии через становление и разрешение противоречий".
Ответ: диалектика.

17. (П) Вставьте пропущенное понятие:
"… — философское направление, постулирующее первичность и единственность материального начала в мире и рассматривающее идеальное лишь как свойство материального."
Ответ: материализм.

18. (П) Вставьте пропущенное понятие:
"… — философское учение, приписывающее активную, творческую роль в мире исключительно идеальному началу и ставящее материальное в зависимость от идеального."
Ответ: идеализм.

19. (П) Вставьте термин, обозначающий вид философского идеализма, в следующее определение:
"… идеализм – философское направление, утверждающее зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека."
Ответ: субъективный.

20. (П) Вставьте термин, обозначающий вид философского идеализма, в следующее определение:
"… идеализм – философское направление, постулирующее не только первич-ность идеального начала, но и его независимость от сознания человека."
Ответ: объективный.

21. (П) Какие типы диалектики существовали в истории философии:
а) объективная,
б) субъективная,
в) материалистическая,
г) идеалистическая,
д) метафизическая?
Ответ: (а), (б), (в), (г).

22. (С) В чем заключается специфика гносеологической функции философии?
а) Философия изучает не только предмет познания, но и механизм самого позна-ния.
Ответ: а.
23. (П) Различие в решении какой проблемы породило такие философские на-правления как диалектика и метафизика:
б) отношение изменчивости и постоянства;
Ответ: б.

24. (П) Какое из нижеприведенных суждений представляет философский дуа-лизм?
в) Материальное и идеальное – две самостоятельные и равноправные субстанции.
Ответ: в.

25. (С) "Существовать – значит быть воспринимаемым."
Какое философское направление представляет это высказывание:
г) субъективный идеализм,
Ответ: г.

26. (П) Что означает понятие "агностицизм"?
а) Признание принципиальной непознаваемости окружающего мира.
Ответ: а.

27. (П) К какому типу философствования относится последовательная материа-листическая философия:
а) монизм,
Ответ: а.

28. (С) Как называется философская позиция, сторонники которой признают со-творение мира Богом, но отрицают его последующее вмешательство в земные дела:
в) деизм,
Ответ: в.

29. (П) Что такое гносеология:
г) учение о познании;
Ответ: г.

30. (ПС) Установите соответствие между поставленными философскими вопро-сами и названием философских течений которые отвечают на эти вопросы:

Что составляет основу мира материя или дух:

• материя
• дух

Основа мира едина или множественна:

• едина
• двойственна
• множественна

Познаваем ли мир?

Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли.

Тема 2. Античная философия

31. (С) Установите соответствие перечисленных ниже философов и фило-софских школ и течений.
Философы: 1) Фалес, 2) Парменид, 3) Анаксимандр, 4) Эпикур, 5) Платон, 6) Демокрит, 7) Сенека, 8) Сократ, 9) Плотин, 10) Аристотель, 11) Анаксимен.

Философские школы и течения:

А — Афинская школа

Б — Милетская школа

В — Элейская школа

32. (П) Какое из приведенных ниже положений соответствует пониманию доб-родетели Сократом?
б) "Добродетель есть знание, мудрость. Дурные поступки порождаются только незнанием, и никто не бывает злым по доброй воле".
Ответ: б).

33. (ПС) Установите соответствие между основными принципами и названиями этих философских систем:
Принципы философских систем:
1. Знаю и соответствующим образом поступаю.
2. Знаю и уклоняюсь.
3. Знаю и подчиняюсь.
4. Не знаю, а потому живу как живется: воздерживаясь от суждений и следуя обычаю или здравому смыслу, благоразумию или жизненному опыту.
Каким направлениям античной мысли соответствуют эти жизненные установки?
Названия философских систем:
а) Скептицизм. б) Стоицизм. в) Эпикуреизм. г) Платонизм.
Ответ: (а – 4); (б – 3); (в – 2); (г – 1).

34. (П) Кто из древнегреческих философов считал главной задачей философствования самопознание, пропагандируя лозунг "Познай самого себя":
а) Фалес, б) Гераклит, в) Сократ, г) Аристотель, д) Сенека?
Ответ: в).

35. (С) В учениях античных философов (Демокрита, Платона, Зенона Элей-ского, Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Пифагора, Гераклита) "ключевыми" являются понятия: вода, огонь, воздух, апейрон, апория, атом, идея (эйдос), число.
Поставьте в соответствие каждому имени то или иное понятие из приведенных выше, которое представляет суть воззрений мыслителя.
Ответ: Демокрит — атом, Платон — идея (эйдос), Зенон Элейский — апория, Фалес — вода, Анаксимандр — апейрон, Анаксимен — воздух, Пифагор — число, Гераклит — огонь.

36. (С) Установите соответствие философов и их подхода к пониманию цели философского познания:
Подходы к пониманию цели философского познания:
1) Цель философии — обеспечение безмятежности духа (атараксии), свободы от страха перед смертью и явлениями природы.
2) Философия — познание того, что такое добро и зло, поскольку это гаран-тирует добродетельную и счастливую жизнь: человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно.
3) Цель философии — научить человека сохранять самообладание, достоинство и невозмутимость духа в трудной ситуации, научить его умению жить и умирать.
Философы:
а) Сократ, б) Сенека, в) Эпикур.
Ответ: а) — 2; б) — 3; в) — 1.

37. (П) Кто из античных философов является создателем формальной логики?
в) Аристотель.
Ответ: в).

38. (С) Определите, позицию какой из философских школ эпохи эллинизма отражает следующее высказывание:
"Покорного судьба ведет, а непокорного — тащит"?
б) Стоицизм.
Ответ: б).

39. (П) "Мудрый молвил: — Я знаю только
То, что я ничего не знаю, —
Величайшее с наименьшим
В беспримерном смиреньи равняя."
(Лопе де Вега)
Кого из античных философов имеет в виду испанский поэт?
в) Сократ.
Ответ: в.

40. (П) Автором произведений – "Метафизика"; "О душе"; "Категории"; "Физи-ка"; "Риторика"; "Поэтика"; "Никомахова этика" является древнегреческий философ ………….. Указать имя философа.
Ответ: Аристотель.

42. (П) "Философия началась с …, он был первым." (Цицерон)
Вставьте в суждение Цицерона имя родоначальника философии и науки.
Ответ: Фалес.

43. (ПС) "Лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении – горькое, в мне-нии – теплое, в мнении – холодное, в мнении – цвет, в действительности же существуют только атомы и пустота." (Демокрит)
Какие философские проблемы представлены в этом высказывании:
а) отношение чувственного и рационального;
в) отношение сущности и явления;
г) отношение бытия и небытия;
Ответ: а; в; г.

44. (С) Вот некоторые образцы рассуждений античных философов:
— То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога. Значит, ты имеешь рога.
— Лекарство, принимаемое больным, есть добро. Чем больше делать добра, тем лучше. Значит, лекарств нужно принимать как можно больше.
— Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего.
Как называются рассуждения такого типа:
а) диалектические; б) иррациональные; в) софизмы; г) апории; д) антиномии?
Ответ: в.

45. (П) Установите соответствие этапов античной философии и философов, которые создавали свои учения на этих этапах:
Этапы античной философии:
I – эллинский (VII-V в.в. до н.э.);
II – классический (середина V — конец IV в.в. до н.э.);
III – эллинистический (конец IVв. до н.э. – Vв. н.э.).
Философы:
Сократ, Платон, Пифагор, Гераклит, Фалес, Аристотель, Сенека, Эпикур, Парменид, Плотин?
Ответ: I – Фалес, Гераклит, Пифагор, Парменид.
II – Сократ, Платон, Аристотель.
III – Сенека, Эпикур, Плотин.

46. (П) Кого из нижеперечисленных философов можно назвать представителями диалектической традиции в философии?
б) Гераклит.
г) Сократ.
д) Платон.
Ответ: б; г; д.

47. (П) Кто из нижеперечисленных античных философов разрабатывал материа-листическое направление в философии?
а) Фалес.
б) Гераклит.
д) Демокрит.
Ответ: а; б; д.

48. (С) Установите соответствие философских школ античности и основателей этих школ:
Философские школы античности:
А — Академия,
Б — Ликей,
В — Стоя.
Основатели школ античности:
1) Аристотель, 2) Платон, 3) Зенон из Кития
Ответ: (А-2); (Б-1); (В-3).

49. (С) "Ничуть не более это, чем то". Девизом какого античного философа были эти слова:
д) Пиррона?
Ответ: д.

50. (П) О какой из философских школ античности рассказывает Аристотель в нижеприведенном отрывке?
Представители этой школы "… занявшись математическими науками, стали счи-тать их начала началами всех вещей."
б) Пифагореизм.
Ответ: б.

51. (П) Кому из античных философов принадлежит высказывание: "Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих же, что они не существуют"?
в) Протагор.
Ответ: в.

52. (С) Какие характеристики приписал бытию античный философ, основатель Элейской школы, Парменид?
а) Бытие едино.
в) Бытие неподвижно.
д) Бытие неделимо.
Ответ: а; в; д.

53. (П) Укажите в нижеприведенном списке античных философов пред-ставителей атомизма:
в) Демокрит; г) Левкипп; е)Эпикур.
Ответ: в; г; е.

54. (П) Кто из античных философов является автором апорий "Ахиллес и черепаха", "Стрела", "Дихотомия", "Стадион" и др.?
в) Зенон Элейский.
Ответ: в.

55. (С) Установите соответствие положений античной философии и тех философских течений, которым они принадлежат:
Положение античной философии:
А –мир идей неизменен и вечен, он — первопричина всего существующего;
Б — всякое утверждение есть вместе с тем и отрицание, всякое "да" есть вместе с тем и "нет"; единственно достойная позиция в такой ситуации – молчание;
В – “Числа есть начала всех вещей”.
Философские течения:
1) платонизм; 2) пифагореизм; 3) скептицизм.
Ответ: (А-1); (Б-3); (В-2).

56. (С) В учении античного философа Плотина бытие иерархизировано и включает в себя четыре элемента : а) "материю"; б) "душу"; в) "ум"; г) "единое (благо)". Установите последовательность этих элементов в иерархии бытия (по Плотину) от "высшей" ступени к "низшей".
Ответ: г; в; б; а.

57. (П) В учении о бытии Аристотеля выделялось четыре первопричины всего существующего:
а) материальная;
б) (………);
в) действующая;
г) целевая.
Указать одним словом недостающую первопричину.
Ответ: (формальная).

58. (П) У Платона бытие – это идеи, а небытие — … .
Указать одним словом.
Ответ: (материя).

59. (С) В учении Аристотеля о государстве выделяется шесть форм государственного устройства: три правильные (направленные на общее благо) и три неправильные (направленные на личное благо).

Заполните оставшуюся строчку в таблице.
Ответ: демократия.

60. (П) Кто из античных философов является автором учения о единстве и борьбе противоположностей? Ему принадлежат следующие высказывания:
— "Бессмертные смертны, смертные бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают".
— "Война есть отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, дру-гих – людьми, одних творит рабами, других – свободными."
— "Следует знать, что война всеобща, и правда – борьба, и что все происходит через борьбу и по необходимости".
в) Гераклит.
Ответ: в.

Тема 3. Средневековая христианская философия и философия эпохи Возрождения

61. (П) Определите понимание бытия, соответствующее принципам средневеко-вой христианской философии:
г) Бытие всеобщих истин должно быть мыслимо как бытие идей в Боге.
Ответ: г).

62. (С) установите соответствие средневековых мыслителей и философских тече-ний, к которым они принадлежат:
Установите соответствие:
1) И.Росцеллин, 2) Ф.Аквинский, 3) И.Дунс Скот, 4) У.Оккам
а) реализм б) номинализм в) концептуализм.
Ответ: (а-2); (б-4); (б-1); (в-3).

63. (П) Какое философское направление являлось господствующим в Средневековье?
б) идеалистическое.
Ответ: б).

64. (ПС) Установите соответствие приведенных ниже суждений и философских течений, к которым они относятся:
Философские суждения:
1) ". Наш интеллект через интеллектуальный образ человека познает неко-торым образом бесконечное множество людей, но не в тех различиях, которые они имеют между собой, а лишь в объединяющем их родовом естестве".
2) "Философы, утверждая, что универсалии существуют в уме, а не в предметах внешнего мира, . вовсе этим не хотят сказать, что универсалии вообще не существуют в предметах внешнего мира".
3) "Общее и всеобщее — это создания человеческого разума. Общее и всеобщее не относятся к действительному существованию вещей, а изобретены и созданы разумом для собственного употребления. ".
4) ". Всеобщее имя не означает ни существующей в природе вещи, ни всплы-вающей в уме идеи или образа, оно является лишь именем имени".
Философские течения:
А — реализм ; Б — номинализм.
Ответ: (1-А), (2-А); (3-Б), (4-Б).

65. (П) Что такое философский реализм?
б) Философское направление, утверждающее самостоятельное существование общего в вещах.
Ответ: б).

66. (С) Поставьте в соответствие каждому тезису, выражающему то или иное ре-шение проблемы соотношения веры и разума, имя конкретного мыслителя.
Философские тезисы:
а) Верую, ибо абсурдно.
б) Познать в свете разума то, что уже принято верой.
в) Гармония между верой и разумом при приоритете веры.
Мыслители:
1) Ф.Аквинский, 2) Тертуллиан, 3) Августин Блаженный.
Ответ: (а-2); (б-3); (в-1).

67. (С) Установите соответствие отличительных особенностей философии и эта-пов ее развития.
Особенности философии:
а)Теоцентризм; б) космоцентризм; в)монотеизм; г) скептицизм; д) эсхатологизм; е) противопоставление "града земного" и "града небесного"; ж) диалектичность; з) понимание природы как низшей по сравнению с человеком ступени в иерархии мира.
Этапы развития философии:
1. античность; 2. Средневековье.
Ответ: 1-б, 1-г, 1-ж; 2-а, 2-в, 2-д, 2-е, 2-з.

68. (С) Христианская средневековая философия является органическим продол-жением античной. Какие из направлений античной философской мысли можно назвать идейными источниками христианской философии? Выберите три таких источника из следующих философских школ:
б) платонизм и неоплатонизм;
в) стоицизм;
е) аристотелизм;
Ответ: б), в), е).

69. (П) Историю средневековой христианской философии принято делить на два этапа: с I по VIII в.в. и с IX по XIV в.в. Первый из них получил название “патристика”, второй — “. ”.
Вставьте пропущенное название.
Ответ: схоластика.

70. (П) Учение какого средневекового мыслителя в 1878г. Решением Папы Рим-ского было объявлено официальной философией католицизма:
г) Ф.Аквинского,
Ответ: г.

71. (П) Какая проблема лежит в основании спора номиналистов и реалистов:
а) соотношение веры и разума;
в) универсалий;
Ответ: в.

72. (П) Установите соответствие этапов развития средневековой христианской философии и мыслителей, которые к ним принадлежат:
Философские мыслители:
1. Тертуллиан, 2.Ф.Аквинский, 3. И.Росцеллин, 4. У.Оккам, 5. Августин Блаженный?
Этапы развития средневековой философии
А – патристика;
Б – схоластика.
Ответ: 1-А, 5-А; 2-Б, 3-Б, 4-Б.

73. (П) Установите соответствие особенностей средневековой христианской фи-лософии и философских положений:
Философские положения:
а) Учение о сотворении мира Богом;
б) признание реальности, определяющей все сущее, Богом, а не природой;
в) понимание истории как осуществления заранее предусмотренного Богом плана спасения человека?
Особенности средневековой христианской философии:
1. Теоцентризм. 2. Креационизм. 3. Провиденциализм.
Ответ: а- 2; б — 1; в — 3.

74. (П) Вставьте пропущенное понятие в следующее определение:
“ . — философское течение, согласно которому реальным, самостоятельным существованием обладают лишь единичные, конкретные вещи (этот дом, эта книга), общее же в вещах — это всего лишь имя, название, понятие.”
Ответ: номинализм.

75. (С) Средневековая христианская философия предложила новое понимание сущности взаимоотношений человека и природы по сравнению с античной философией. Оно состояло в том, что средневековая философия:
а) возвысила человека, как существо, приближенное к Богу (человек создан “по образу и подобию” Бога), тем самым относительно принизив статус природы (хоть и творение Бога, но более “низкое”, чем человек);
Ответ: а.

76. (П) В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождается:
а) античное искусство, философия, образ жизни;
Ответ: а.

77. (С) Установите соответствие областей духовного сознания и тех мыс-лителей эпохи Возрождения, которые внесли в их развитие наибольший вклад:
Области духовного сознания:
а)философия, б)религиозная реформация, в)искусство, г)естествознание, д)социальные утопии.
Мыслители:
1. Мартин Лютер, 2. Жан Кальвин, 3. Николай Коперник, 4. Франческо Петрарка, 5. Николай Кузанский, 6. Томас Мор, 7. Томмазо Кампанелла, 8. Никколо Макиавелли, 9. Иоганн Кеплер, 10. Микеланджело Буонаротти.
Ответ: а-5,а-8; б-1,б-2; в-4,в-10; г-3,г-9; д-6,д-7..

78. (П) К какой эпохе относится становление утопии как жанра социально-философского творчества:
в) Возрождение?
Ответ: в.

79. (П) Какие из нижеперечисленных идей характеризуют воззрения Джордано Бруно:
а) идея бесконечности Вселенной;
в) идея существования бесчисленного множества миров во Вселенной;
Ответ: а, в.

80. (П) Что такое пантеизм:
г) учение, отождествляющее Бога и природу;
Ответ: г).

81. (П) Установите соответствие эпох развития философского знания и их харак-теристик:
Характеристики философского знания:
а) космоцентризм, политеизм, демифологизация;
б) антропоцентризм, пантеизм, секуляризация;
в) теоцентризм, монотеизм, сакрализация?
Эпохи развития философии:
1) — античность, 2) — Возрождение, 3) — Средневековье
Ответ: (а-1); (б-2); (в-3)..

82. (С) Отличительной чертой философии эпохи Возрождения называют гума-низм. Означает ли это, что:
в) философы Возрождения, по сравнению со Средневековьем, больше сближают человека с Богом, акцентируя внимание на мощи и величии человека, а не на его беспомощности в сравнении с божеством?
Ответ: в).

83. (П) Князь ". не может соблюдать все, что дает людям добрую славу, так как он часто вынужден ради сохранения государства поступать против верности, против любви к ближнему, против человечности, против религии. Наконец, он должен быть всегда готов обернуться в любую минуту, смотря по тому, как велят ветры и колебания счастья, и . не отклоняться от добра, если это возможно, но уметь вступить на путь зла, если это необходимо".
Каким термином, производным от имени известного мыслителя, обозначается такая позиция:
в) макиавеллизм.
Ответ: в.

84. (П) Кто из мыслителей эпохи Возрождения нарисовал образ идеального государства без частной собственности, но с всеобщей трудовой повинностью, и поместил его на остров “Утопия”:
г) Т.Мор,
Ответ: г.

85. (П) Мыслители эпохи Возрождения не поддерживали диалектическую традицию философствования. Но все же один из них пришел в своей философии к диалектическому принципу совпадения противоположностей. Кто именно:
б) Н.Кузанский,
Ответ: б.

86. (С) Укажите в нижеприведенного перечне исторических условий те, ко-торые послужили предпосылками возникновения философии Возрождения:
а) кризис феодализма;
б) развитие ремесел и торговли;
г) усиление городов;
д) централизация европейских государств, усиление светской власти;
е) кризис Церкви и схоластической философии;
ж) повышение уровня образованности населения;
и) великие географические открытия;
к) научно-технические открытия и изобретения (порох, часы, книгопечатание, гелиоцентрическая система и др.);
Ответ: а, б, г, д, е, ж, и, к..

87. (С) Установите соответствие положений о взаимоотношении Бога в натурфилософи эпохи Возрождения и мыслителей, которые их утверждали:
Суждения о взаимоотношении Бога и мира:
а) Бог, охватывающий все сущее, содержит мир в себе (мир в Боге);
б) Бог не противостоит миру как творец, но находится в самой природе как внутреннее деятельное начало (Бог в мире).
Мыслители:
1) Н.Кузанский, 2)Д.Бруно?
Ответ: (а-1); (б-2).

88. (П) Каким понятием может быть охарактеризована онтология Н.Кузанского и Д.Бруно:
в) пантеизм,
Ответ: в.

89. (С) Определите, почему отличительной чертой философии и культуры в целом эпохи Возрождения оказалась ориентация на искусство, доминирование эстетического понимания мира?
в) Потому, что именно в искусстве человек уподобляется Богу, т.е. творит, создает нечто новое, ранее небывалое.
Ответ: в.

90. (С) Установите соответствие областей философского знания эпохи Возрождения и мыслителей, которые внесли в их развитие наиболее весомый вклад.
Области философского знания:
а) в натурфилософии,
б) в политической философии,
в) социально – философские утопии.
Мыслители эпохи Возрождения:
1. Д.Бруно, 2. Н.Кузанский;
3. Н.Макиавелли, 4. Ж.Боден;
5. Т.Мор, 6. Т.Кампанелла.
Ответ: а-1,а-2; б-3,б-4; в-5,в-6.

Тема 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения

91. (П) Ф.Бэкон выделил четыре вида идолов познания, создающих у человека ложные представления. К какому виду идолов по Бэкону относится слепая вера в авторитеты:
г) театра?
Ответ: г.

92. (П) Кто из философов XVII в. положил в основу своего учения суждение: "Мыслю, следовательно, существую":
б) Р.Декарт?
Ответ: Р.Декарт.

93. (П) Кто из философов Нового времени развил учение об индукции как основном и универсальном методе познания:
а) Ф.Бэкон?
Ответ: а.

94. (П) Демокриту принадлежит следующее высказывание:
"Есть два рода познания: один истинный, другой темный. К темному относятся все следующие (виды познания): зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Что же касается истинного (познания), то оно совершенно отлично от первого оно выступает в мышлении и обладает более тонким познавательным органом".
Определите, предшественником какого из направлений в гносеологии является Демокрит?
б) Рационализм.
Ответ: б.

95. (П) Выделите из ряда нижеперечисленных философов представителей рационализма.
в) Р.Декарт д) Б.Спиноза е) Г.Лейбниц
Ответ: в), д), е).

96. (С) Иллюстрируя ограниченность одного из методов научного познания, Б.Рассел проводит аналогию с курицей, которую, приучив выбегать на зов в на-дежде получить корм, в конце концов режут, "показывая, что для нее были бы полезны более утонченные взгляды о единообразии природы". О каком методе познания идет речь?
в) Индукция.
Ответ: в.

97. (П) Какую философскую позицию выражает суждение: "Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах":
а) сенсуализм?
Ответ: а.

98. (П) Какое из нижеприведенных определений свободы принадлежит Б.Спинозе?
б) Свобода есть познание необходимости и согласие с необходимостью. Свобода есть господство разума над чувствами, преодоление чувственных аффектов страстью к познанию.
Ответ: б.

99. (П) Выберите из группы философов XVII в. авторов концепций естест-венного права и общественного договора:
д) Т.Гоббс,
е) Д.Локк.
Ответ: д, е.

100. (С) .Установите соответствие наборов философских понятий с именами че-тырех великих мыслителей XVII века.
Наборы философских понятий:
а) объективный идеализм, плюрализм, деизм, рационализм;
б) материализм, монизм, пантеизм, рационализм;
в) материализм, монизм, эмпиризм;
г) дуализм, рационализм.
Мыслители XVII века:
1 — Г.Лейбниц; 2 — Б.Спиноза; 3 — Ф.Бэкон; 4 — Р.Декарт.
Ответ: (а — 1), (б — 2), (в — 3), (г — 4).
101. (П) “ . — направление философской мысли, ориентировавшееся на математику, рассматривавшее разум как главный источник знания и высший критерий его истинности.”
Вставьте пропущенное понятие.
Ответ: рационализм.

102. (П) “ . — направление философской мысли, ориентировавшееся на опытное естествознание, считавшее источником знания и критерием его истинности опыт, и прежде всего научно-организованный опыт — эксперимент.”
Вставьте пропущенное понятие.
Ответ: эмпиризм.

103. (С) Какими характеристиками в учении Г.Лейбница обладают “истины разу-ма” в отличие от “истин факта”:
а) всеобщность;
б) необходимость;
в) получение дедуктивным путем;
Ответ: а, б, в.

104. (П) Установите соответствие ключевых понятий философских учений XVII века с именами философов:
Ключевые понятия философских учений:
а) идолы (призраки) познания, индукция;
б) монада, предустановленная гармония;
в) субстанция как “causa sui” (причина самой себя) и ее модусы;
г) интеллектуальная интуиция, дедукция, сомнение.
Философы:
1. Ф.Бэкон. 2. Р.Декарт. 3. Б.Спиноза. 4. Г.Лейбниц.
Ответ: (а – 1);( б – 4);( в – 3);( г – 2).

105. (П) Философия трех великих мыслителей XVII века — Р.Декарта, Б.Спинозы и Г.Лейбница носит в онтологическом плане различный характер:
а) монистический,
б) дуалистический,
в) плюралистический.
Установите соответствие онтологического характера философских систем и ука-занных авторов.
Ответ: а — Б.Спиноза; б — Р.Декарт; в — Г.Лейбниц.

106. (П) Кто является автором идеи разделения властей:
а) Локк?
Ответ: а.

107. (П) Основоположником какой идеологии считается Д.Локк:
а) либеральной?
Ответ: а.

108. (П) Позиция какого философа отражена в следующем суждении: "Естественное состояние общества — это состояние войны всех против всех. Необходимым условием перехода от естественного состояния к гражданскому обществу является санкционированная общественным договором абсолютная власть"?
в) Гоббс.
Ответ: в.

109. (С) Кто из французских просветителей наиболее детально обосновал идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума?
в) Кондорсе.
Ответ: в.

110. (П) Какую характерную черту философии эпохи Просвещения отражает следующее высказывание П.Гольбаха: "Народы будут счастливы лишь тогда, когда философы станут королями или когда короли будут философами":
б) рационализм?
Ответ: б.

111. (С) Определите соответствие нижеприведенных характеристик философского знания с историческими этапами развития философской мысли.
Характеристика философского знания.
а) Критика схоластики.
б) Критика метафизики.
в) Преимущественный интерес к гносеологическим проблемам.
г) Преимущественный интерес к социальным проблемам.
д) Попытки гармонизировать религиозную и научную картины мира.
е) Попытки заменить религиозную картину мира научной.
Этапы развития философской мысли.
I – философия Нового времени (XVII век); II – философия эпохи Просвещения (XVIII в.)
Ответ: (I – а,в,д); (II – б,г,е).

112. (С) Какой смысл имел провозглашенный философией Просвещения принцип равенства всех людей?
б) Равенство возможностей разных людей, т.е. правовое равенство.
Ответ: б.

113. (П) Какой критерий общественного прогресса применялся в философии Просвещения?
б) Степень совершенства человеческого разума.
Ответ: б.

114. (С) Выберите из нижеприведенного списка характеристики, свойственные философии Просвещения:
а) преобладание материализма;
в) антиклерикальный характер (вплоть до атеизма);
д) исторический оптимизм;
ж) преимущественный интерес к социальным вопросам;
и) социальный радикализм;
Ответ: а, в, д, ж, и.

115. (С) В нижеприведенном перечне философских положений французского Просвещения укажите те из них, которые являются новациями:
а) объявление разума доминантой общественного развития: “мнения правят ми-ром”;
б) идея определяющей роли социальной среды в формировании и воспитании человека;
г) концепция разумного эгоизма;
д) эгалитаристский вариант теории общественного договора;
е) концепция общественного прогресса;
Ответ: а, б, г, д, е.

116. (ПС) В трактате Ж.-Ж.Руссо “О причинах неравенства” можно прочесть: “Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: “это мое”, и на-шел людей достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был истинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто, выдернув колья из земли и засыпав ров, крикнул бы своим близким: “Не слушайте лучше этого обманщика, Вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля — никому!”.
Что в итоге предлагал Ж.-Ж.Руссо:
в) ограничить небольшими размерами, распределив по возможности поровну между всеми?
Ответ: в.

117. (П) За что многие французские просветители (Дидро, Даламбер, Гольбах, Кондильяк, Гельвеций и др.) получили прозвище “энциклопедистов”:
б) за составление “Энциклопедии наук, искусств, ремесел”;
Ответ: б.

118. (С) “ . есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувст-ва.” (П.Гольбах)
Какую основополагающую философскую категорию определял подобным обра-зом П.Гольбах? Вставьте пропущенное понятие.
Ответ: материя.

119. (ПС) Установите соответствие видов материализма в философии француз-ского Просвещения XVIII века и философов:
Виды материализма:
а) умеренный материализм деистического толка (допускавший существование Бога как первопричины) и
б) последовательный атеистический материализма.
Философы:
1. Руссо, 2. Дидро, 3. Вольтера, 4. Гольбаха, 5. Ламетри, 6. Монтескье.
Ответ: (а-1),(а-3),(а-6); (б-2),(б-4),(б-5).

120. (П) Гельвеций сравнивал процесс познания с судом: 5 органов чувств — это 5 свидетелей, только они могут прояснить истину. Его оппоненты, однако, возражали ему, что он забыл судью. Что они имели в виду:
б) разум,
Ответ: б.

Тема 5. Немецкая классическая философия

121. (П) Кто из немецких философов проанализировал историческое движение человеческой мысли и выразил ее целостное, закономерное развитие в понятиях "мирового разума", "абсолютной идеи":
в) Гегель?
Ответ: в.

122. (П) Какое из приведенных ниже положений соответствует нравственной по-зиции И.Канта?
в) "Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла иметь также силу принципа всеобщего законодательства".
Ответ: в.

123. (П) Какое из приведенных ниже положений соответствует гегелевскому по-ниманию источника развития?
а) Источником всякого развития выступает саморазвитие понятия, а значит, оно имеет логическую, духовную природу.
Ответ: а.

124. (С) Из всех представителей немецкой классической философии только Л.Фейербах:
а) материалистом, в) метафизиком.
Ответ:а,в.

125. (П) Что означает кантовское понятие "априори":
а) неразрешимое противоречие;
в) внеопытное знание;
Ответ: в.

126. (П) Какое из приведенных ниже объяснений возникновения религии принадлежит Л.Фейербаху?
в) Религия есть результат отчуждения сущности человека.
Ответ: в.

127. (П) Какую характерную черту философии Гегеля отражает следующее его высказывание: "Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречий — критерий заблуждения":
г) диалектика?
Ответ: г.

128. (П) Какие из указанных ниже терминов характеризуют учение И.Канта:
б) антиномия, в) императив, д) априори, ж) вещь в себе?
Ответ: б, в, д, ж.

129. (П) Установите соответствие представителей немецкой классической фило-софии и философских направлений:
Философские направления:
а) материализм;
б) субъективный идеализм;
в) объективный идеализм.
Представители немецкой классической философии:
1. Л.Фейербах; 2. И.Фихте; 3. Ф.Шеллинг, 4. Г. Гегель.
Ответ: (а-1), (б-2), (в-3), (в-4).

130. (П) Некоторые новации классиков немецкой философии (конец XVIII — начало XIX в.в.) можно представить следующим перечнем:
а) идея познавательной активности субъекта;
б) трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека;
в) систематика законов и категорий диалектики.
Определите авторство этих идей, поставив им в соответствие имена философов: И.Канта, Г.Гегеля, Л.Фейербаха.
Ответ: а — И.Кант; б — Л.Фейербах; в — Г.Гегель.

131. (С) Установите соответствие классиков немецкой философии и ключевых понятий их философской системы:
Ключевые понятия философских систем:
а) априори; б) “абсолютное Я”; в) наукоучение; г) категорический императив; д) абсолютная идея; е) антропологический материализм; ж) мировой дух (разум).
Классики немецкой философии:
1. И. Кант, 2. И. Фихте, 3. Г. Гегель
Ответ: (1-а),(1-г); (2-б),(2-в); (3-д),(3-е).

132. (П) Установите соответствие работ классиков немецкой философии и их ав-торов:
Работы классиков немецкой философии:
а) “Критика чистого разума”;
б) “Феноменология духа”;
в) “Наука логики”;
г) “Сущность христианства”;
д) “Критика практического разума”.
Авторы работ:
1. И.Кант; 2. Г.Гегель; 3. Л.Фейербах.
Ответ: (а-1); (б-2); (в-2); (г-3); (д-1).

133. (С) Как можно сформулировать суть главного гносеологического открытия И.Канта:
в) суть научного познания заключается не в пассивном созерцании его предмета, а в деятельности по его конструированию, порождающей идеализированные объекты, которые только и могут быть предметом науки;
Выберите правильное суждение.
Ответ: в.

134. (П) Выберете среди перечисленных ниже способностей те, которые вы-делил И.Кант в своей теории познания:
а) чувственность,
б) рассудок,
в) разум,
Ответ: а,б,в.

135. (С) Историческое значение гносеологии И.Канта заключалось в:
а) демонстрации границ возможностей научного познания;
Укажите верное суждение.
Ответ: а.

136. (П) Из нижеприведенных суждений только два представляют собой форму-лировки И.Кантом категорического императива. Укажите, какие именно?
а) “Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.”
в) “Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.”
Ответ: а, в.

137. (П) В какой из своих работ И.Кант разрабатывает учение о морали (этику)?
в) “Критика практического разума”
Ответ: в.

138. (С) В “Критике чистого разума” И.Кант формулирует несколько анти-номий, т.е. пар противоречащих друг другу суждений, которые либо оба доказуемы, либо оба недоказуемы (“Мир имел начало во времени — мир не имеет начала во времени”). Какова, по И.Канту, причина антиномичности разума:
б) выход разума за пределы конечного опыта при рассуждении о всеобщем (мире в целом, Боге и пр.);
Ответ: б.

139. (П) Выделите трактовку пространства и времени, отстаивавшуюся И.Кантом:
б) пространство и время суть априорные формы чувственности познающего субъекта;
Ответ: б.

140. (С) Что означает в философии И.Г.Фихте категория “абсолютное Я”:
в) не просто сознание человека, но творящая сила, “вместилище” окружающего мира, некая высшая субстанция, синтез “Я” и “не-Я”;
Ответ: в.

141. (П) Философию И.Г.Фихте можно охарактеризовать как:
в) субъективно-идеалистическую,
г) диалектическую,
ж) рационалистическую,
Укажите верные характеристики философии И.Г.Фихте (3 пункта).
Ответ: в, г, ж.

142. (П) Укажите в нижеприведенном перечне те характеристики (3 пункта), ко-торые применимы к философской системе Ф.Шеллинга:
б) объективно-идеалистическая,
г) диалектическая,
ж) рационалистическая,
Ответ: б, г, ж.

143. (С) В чем именно в философской системе Ф.Шеллинга обнаруживается абсолютное тождество субъекта и объекта, природы и духа, осознание “мировой душой” самой себя:
в) в искусстве и интеллектуальной интуиции;
Ответ: в.

144. (С) Установите соответствие ступеней развития духа в философии Г. Гегеля и форм, в которых находят воплощение эти ступени развития духа:
Ступени развития: I – объективный дух; II –субъективный дух; III – абсолютный дух.
Формы воплощения духа:
а) в сознании человека;
б) в семье, гражданском обществе, государстве;
в) в искусстве, религии, философии?
Ответ: а — I; б — II; в — III.

145. (П) Диалектический механизм развития любого объекта по Г.Гегелю включает в себя непременно три ступени, кратко обозначаемые (терминология Гегеля): тезис — антитезис — . .
Вставьте завершающее понятие.
Ответ: синтез.

146. (П) В чем Г.Гегель видел главный критерий исторического прогресса:
а) в нарастании сознания свободы, объективирующемся в государстве, праве, ис-кусстве, религии, философии и пр.;
Ответ: а.

147. (С) Установите соответствие работ Г. Гегеля и их содержания:

Работа Г. гегеля

1. учение о бытии

3. учение о сущности

5. органическая физика

6. учение о понятии

148. (ПС) Известный современный философ К.Поппер считал Г.Гегеля (наряду с Платоном) идейным вдохновителем политического тоталитаризма, сформировавшегося в ХХ веке во многих странах (Германии, Италии, СССР и др.). Какие социально-политические идеи Г.Гегеля дали тому основание? (Укажите два пункта.)
а) “Существование государства — это шествие Бога в мире; его основанием служит власть разума. ”.
в) Общие интересы выше частных; отдельный человек и его интересы могут быть принесены в жертву общему благу.
Ответ: а, в.

149. (П) Укажите в нижеприведенном перечне те характеристики, которые применимы к философии Л.Фейербаха:
а) материалистическая,
г) метафизическая,
ж) рационалистическая,
Ответ: а, г, ж.

150. (С) Что именно предлагал Л.Фейербах, раскрывая земные корни религии и ее иллюзорную сущность:
г) упразднить традиционную религию и заменить ее религией любви внутри се-мьи как наиболее отвечающей природе человека.
Ответ: г.

Тема 6. Марксистская философия

151. (П) Ф.Энгельс утверждал, что "двумя великими открытиями мы обязаны Марксу". Первое — это "открытие тайны прибавочной стоимости". А что было вторым философским открытием К.Маркса:
в) открытие материалистического понимания истории;
Ответ: в.

152. (П) К.Маркс и Ф.Энгельс видели отличие своей диалектики от гегелевской в том, что она стала . .
Закончите фразу одним из следующих определений:
в) материалистической.
Ответ: в.

153. (П) Какая проблема рассматривается в марксистской философии как "основ-ной вопрос философии":
а) отношения материи и сознания, бытия и мышления;
Ответ: а.

154. (П) Какое из нижеперечисленных высказываний выражает суть марксист-ского подхода к пониманию общественной жизни?
б) ". Планирующая работу голова уже на очень ранней ступени развития обще-ства . имела возможность заставить не свои, а чужие руки выполнять намечен-ную ею работу. Всю заслугу быстрого развития цивилизации стали приписывать голове, развитию и деятельности мозга. Люди привыкли объяснять свои дей-ствия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребно-стей. ".
в) "Для того, чтобы изменить установившийся ход жизни в себе или в людях, надо бороться не с событиями, а с теми мыслями, которые произвели их".
Ответ: б.

155. (П) Философский материализм получал в истории такие характеристики:
д) завершенный (распространяемый на общество), е) диалектический, ж) практи-чески действенный, и) атеистический.
Какие из этих характеристик можно отнести к марксистскому материализму?
Ответ: д, е, ж, и.

156. (П) Какое из нижеперечисленных суждений отражает оригинальность мар-ксистской гносеологии?
г) Введение категории "практики" в гносеологию.
Ответ: г.

157. (П) Что считается в марксистской философии критерием общественного прогресса?
а) Уровень развития производительных сил.
Ответ: а.

158. (П) Каким из нижеприведенных тезисов выражается суть материалистиче-ского понимания истории марксистской философией?
б) Общественное бытие определяет общественное сознание.
Ответ: б.

159. (П) Марксистская философия считала себя наследницей и преемницей не-мецкой классической философии конца XVIII — начала XIX в.в. На какие конкретные концепции своих предшественников опирались К.Маркс и Ф.Энгельс:
д) диалектику Г.Гегеля;
е) материализм Л.Фейербаха?
Ответ: д, е.

160. (П) К.Маркс и Ф.Энгельс считали весь предшествующий материализм “не-полным”, “недостроенным доверху”. Что, по мнению К.Маркса и Ф.Энгельса, обеспечивало их собственному материализму “полноту” и “завершенность”:
г) распространение принципов материализма на общественную жизнь?
Ответ: г.

161. (П) Каким образом К.Маркс трактовал сущность человека:
б) сущность человека есть совокупность общественных отношений;
Ответ: б.

162.(С) Установите соответствие определений диалектики и философов – авторов этих определений:
Определения диалектики:
а) искусство вести философскую дискуссию, определять и соединять понятия;
б) логика идей; противоречивое по своей природе движение идей, восхождение от абстрактных ко все более конкретным идеям;
в) логика и законы развития материального мира, воспроизводящиеся в человеческом сознании в идеальной форме.
Авторы определений диалектики:
1. Г. Гегель; 2. Сократ; 3. К. Маркс.
Ответ: (а – 2); (б – 1); (в – 3).

163. (С) Кредо марксистской философии выражено в знаменитом тезисе К.Маркса: “Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы . .”.
Закончите мысль К.Маркса, выбрав одно из следующих выражений:
в) изменить его;
Ответ: в.

164. (П) Какое содержание вкладывается марксистской философией в категорию “практика”:
г) материальная, чувственно-предметная деятельность человека, включающая в себя как производственную деятельность, так и революционно-преобразующую деятельность масс, политическую борьбу, правовое регулирование общественных отношений и т.д.?
Ответ: г.

165. (П) Какой вид общественных отношений объявляется в марксистской философии основным, определяющим развитие всех других:
в) экономические (производственные);
Ответ: в.

166. (С) Какое содержание вкладывалось К.Марксом в понятие “общественно-экономическая формация”:
а) общество в целом, взятое на определенном этапе своего развития, специфику которого определяет особый способ производства;
Ответ: а.

167. (С) Каково содержание категории “общественное бытие” в марксистской философии:
б) вся материальная жизнь общества, т.е. в первую очередь материальное произ-водство, а также материальные стороны жизни семьи, классов, государств и дру-гих социальных общностей;
Ответ: б.

168. (П) Чем марксистское материалистическое понимание истории отличается от идеалистического:
а) тем, что конечные причины всех исторических событий предлагает искать в материальной жизни общества, большую часть которой составляет сфера материального производства;
Ответ: а.

169. (П) Какова природа государства с позиций марксистской философии:
б) государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий; оно есть машина угнетения, подавления сопротивления эксплуатируемых классов;
Ответ: б.

170. (П) Кто из знаменитых представителей марксистской философии считается автором-разработчиком трудовой теории антропогенеза:
б) Ф.Энгельс?
Ответ: б.

171. (П) Какое социальное явление характеризует Ф. Энгельс “как фанта-стическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных”.
а) искусство;
б) религию;
в) мораль.
Ответ: (2).

172. (П) Какой принцип лежит в основе марксистской гносеологии:
д) принцип отражения?
Ответ: д.

173. (П) Роль практики в процессе познания в марксистской гносеологии тракту-ется так:
а) основы и движущей силы познания;
б) цели познания;
в) критерия истины;
Ответ: (а),(б),(в).

174. (С) Каковы характеристики истины (знания, соответствующего действительности) с позиций марксистской диалектико-материалистической философии (выберите три пункта):
в) объективно-субъективна,
е) абсолютна и относительна одновременно,
з) конкретна?
Ответ: в, е, з.

175. (П) Установите соответствие законов диалектики и элементов развития, ко-торые они характеризуют:
Законы диалектики:
I. Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений; II. Закон отри-цания; III. Закон единства и борьбы противоположностей.
Элементы развития:
а) механизм, способ развития;
б) направленность развития, его цикличность;
в) источник и движущая сила развития.
Ответ: (I – а); (II –б); (III – в).

176. (П) Каково понимание политики в марксистской философии:
а) политика есть отношение между классами;
Ответ: а.

177. (П) Как трактуется сущность права в марксистской философии?
б) “Право есть воля господствующего класса, возведенная в закон”.
Ответ: б.

178. (С) Из нижеприведенного перечня идей и концепций выделите фило-софские новации марксизма:
а) открытие материалистического понимания истории;
г) идея решающей роли материального производства в развитии общества;
д) теория общественно-экономических формаций;
ж) создание материалистической диалектики;
Ответ: а, г, д, ж.

179. (С) Ф.Энгельс в работе “Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии”, сформулировав основной вопрос философии, выделил в нем две стороны. Первая — это вопрос об отношении мышления к бытию (что первич-но?). Что Ф.Энгельс посчитал второй стороной основного вопроса философии:
б) вопрос о познаваемости мира;
Ответ: б.

180. (П) “( .…..) есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.” (В.И.Ленин)
(Указать одним словом пропущенное понятие).
Ответ: материя.

Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии

181. (С) Установите соответствие группы понятий и философских направлений:
Группы понятий:
а) пограничная ситуация, неподлинное существование, коммуникация, отчужде-ние, гуманизм;
б) верификация, логический атомизм, бессмысленное предложение, прояснение языка высказываний, анализ предложений;
в) аналогия бытия, гармония веры и разума, материя и форма;
г) бессознательное, сублимация, архетип, либидо.
Философские направления:
1) неопозитивизм; 2) неотомизм; 3) экзистенциализм; 4) психоанализ.
Ответ: а — 3; б — 1; в — 2; г — 4.

182. (П) В каком из основных направлений философии ХХ в. человек является подлинным центром философствования:
в) в экзистенциализме.
Ответ: в)

183. (С) Укажите среди приведенных ниже определений философии, те, которые принадлежат к неопозитивизму:
а) Философия — это ничейная земля между наукой, религией и здравым смыслом.
б) Философия — это болезнь, от которой нужно лечить.
в) Философия — это борьба с околдовыванием нашего интеллекта средствами языка.
Ответ: (а),(б),(в).

184.Выберите среди приведенных ниже определений свободы те, которые при-надлежат экзистенциализму:
б) свобода есть автономия выбора;
Ответ: б.

185. (С) Традиции какого философского направления продолжает в ХХ веке неопозитивизм:
а) эмпиризма.
Ответ: а.

186. (П) "Только та теория может быть признана научной, которая в принципе опровержима, т.е. которая способна доказать свою ложность".
Формулировка какого принципа представлена в данном суждении:
б) принцип фальсификации;
Ответ: б.

187. (С) Духу какого из ведущих направлений философствования ХХ в. отвечает следующее определение центральной проблемы философии: "Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное . второстепенно"?
б)экзистенциализм.
Ответ: б.

188. (С) Прочитайте следующие суждения:
* Абсурд заключен в противостоянии человеческой потребности в смыс-ле, с одной стороны, и безразличного, бессмысленного мира, с другой.
* Свобода накладывает на нас неизмеримую ответственность, и поэтому люди часто живут в "дурной вере", избегая ответственности за собственную жизнь посредством отрицания реальности своей свободы.
* . Если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек.
Какое из ведущих направлений философии ХХ в. характеризует этот набор идей:
в) экзистенциализм.
Ответ: в.

189. (С) Что означает понятие “сциентизм”?
а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизме-рять свое содержание все остальные формы духовной жизни.
Ответ: а.

190. (П) Какое из перечисленных ниже философских направлений можно отнести к рационалистической традиции философствования:
г) постпозитивизм;
Ответ: г.

191. (П) Установите между философскими направлениями и группами филосо-фов, которые к ним принадлежат:
Философские направления:
1. неопозитивизм;
2. философия жизни;
3. экзистенциализм;
4. неотомизм;
Группы философов:
а) Э.Жильсон, Ж.Маритен, Ю.Бохеньский;
б) Г.Марсель, Ж.-П.Сартр, М.Хайдеггер;
в) Л.Витгенштейн, Б.Рассел, Р.Карнап;
г) Ф.Ницше, В.Дильтей, А.Бергсон?
Ответ: (1 – в); (2 – г); (3 – б); (4 – а).

192. (П) Как можно представить суть проблематики, находящейся в центре вни-мания постпозитивизма:
а) философия науки;
Ответ: а.

193. (П) Кого из нижеперечисленных философов можно отнести к направлению, известному под названием “философия жизни”:
б) Ф.Ницше, г) В.Дильтей, д) А.Бергсон,
Ответ: б, г, д.

194. (П) Почему “философию жизни” (Ф.Ницше, В.Дильтей и др.) обычно при-числяют к иррационалистической традиции философствования:
в) потому, что она объявляет жизнь не сводимой к разуму и постулирует принципиально неустранимый элемент иррациональности любой жизни;
Ответ: в.

195. (ПС) Анализ творчества одного из философов конца XIX в. позволяет сформулировать следующие характеристики его позиции. Его взгляды:
— антиморалистические,
— антисоциалистические,
— антидемократические,
— антифеминистские,
— антиинтеллектуалистические,
— антирелигиозные и антихристианские.
Идеи какого из нижеуказанных философов могут быть охарактеризованы подобным образом:
а) А.Шопенгауэр, б) Ф.Ницше, в) В.Дильтей, г) А.Бергсон, д) Г.Зиммель?
Ответ: б.

196. (С) Какой из нижеприведенных тезисов соответствует позиции одного из основателей “философии жизни” В.Дильтея:
а) природу мы объясняем (поскольку она для нас — нечто чуждое, внешнее), ду-шевную жизнь понимаем (она дана нам непосредственно);
Ответ: а.

197. (П) Что составляет первооснову мира в концепции А.Шопенгауэра:
б) мировая воля,
Ответ: б.

198. (С) Установите соответствие основных понятияй философских концепций и тех философов, кому они принадлежат:
Понятия: а) “воля к жизни”; б) “мировая воля”; в) “творческая эволюция”; г) “понимание и объяснение”?
Философы:
1) А.Шопенгауэр,
2) Ф.Ницше,
3) В.Дильтей,
4) А.Бергсон.
Ответ: 1 — б; 2 — а; 3 — г; 4 — в.

199. (С) Нижеприведенные группы имен известных философов представляют четыре этапа исторической эволюции позитивизма (классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм). Расположите их в хронологической последовательности смены этапов развития позитивистской философии.
а) О.Конт, Г.Спенсер;
б) К.Поппер, Т.Кун, П.Фейерабенд;
в) Э.Мах, Р.Авенариус, А.Богданов;
г) Р.Карнап, Л.Витгенштейн, Б.Рассел.
Ответ: а, в, г, б.

200. (П) В динамической концепции личности З.Фрейда выделены три слоя человеческой психики. Укажите, какой из перечисленных ниже слове харак-теризует бессознательное?
в) Yoi (“оно”).
Ответ: в.

201. (С) Каким образом в психоаналитической концепции З.Фрейда трактуется источник появления человеческой культуры:
а) культура есть результат сублимации, т.е. трансформации сексуальной энергии людей в социально приемлемое русло;
Ответ: а.

202. (С) Культура в экзистенциализме понимается как:
в) итоговый результат совершенных человеком на протяжении всей прошедшей жизни выборов способов поведения, рода занятий, спутников жизни, убеждений и т.д.;
Ответ: в.

203. (С) Что означает категория “отчуждение” в современной философии:
а) превращение результатов деятельности человека в нечто независимое от него и даже господствующее над ним;
Ответ: а.

204. (С) Кого из русских мыслителей принято считать предшественниками экзистенциалистской философии, а их творчество — ее источниками? (Укажите три имени.)
б) Ф.М.Достоевский, г) Л.Шестов, е) Н.А.Бердяев.
Ответ: б, г, е.

205. (П) Что такое “герменевтика”:
б) наука и искусство понимания;
Ответ: б.

206. (П) Каким направлением современной философской мысли можно объеди-нить имена таких известных философов ХХ века, как Ж.Бодрийар, Ж.Делез, Ж.Деррида, М.Фуко, Ж.Лиотар:
д) постмодернизм?
Ответ: д.

207. (ПС) Суть какого метода исследования излагается в следующем суждении?
“Его смысл как специфической методологии исследования литературного текста заключается в выявлении внутренней противоречивости текста, в обнаружении в нем скрытых и не замечаемых не только неискушенным, “наивным” читателем, но ускользающих и от самого автора “остаточных смыслов”, доставшихся в на-следие от речевых, иначе — дискурсивных, практик прошлого, закрепленных в языке в форме неосознаваемых мыслительных стереотипов, которые, в свою очередь, столь же бессознательно и независимо от автора текста трансфор-мируются под воздействием языковых клише его эпохи.”
Укажите название данного метода:
в) деконструкция.
Ответ: в.

208. (С) Понятие “постмодернизм” переводится на русский язык как “послесов-ременность”. Но что в этом случае имеют в виду под “современностью”:
а) рационалистические реформаторские проекты эпохи Просвещения (XVII — XVIII в.в.), реализованные в практике западной цивилизации;
Ответ: а.

209. (С) Характерные особенности одного из современных направлений философствования можно представить набором следующих понятий: языковые игры, дисконсенсус, множественность, нестабильность, фрагментарность, декон-струкция, случайность, анархия, неопределенность, локальность, дискретность и т.п.
Какое философское течение отвечает таким характеристикам:
б) постмодернизм,
Ответ: б.

210. (С) А) дискурс, нарратив, деконструкция;
б) бессознательное, сублимация, либидо;
в) фальсификация, парадигма, научная революция;
г) существование, сущность, отчуждение, свобода, абсурд.
Приведенные наборы понятий являются отличительными “знаками” некоторых современных философских направлений. Поставьте каждую группу понятий в соответствие одному из нижеприведенных философских направлений:
1) психоанализ;
2) экзистенциализм;
3) постпозитивизм;
4) постмодернизм.
Ответ: 1 — б; 2 — г; 3 — в; 4 — а.

Тема 8. Русская философия XIX — XX вв.

211. (П) В русской философии истории сложились две концепции путей истори-ческого развития России — славянофильство и западничество. Установите соответствие перечисленных ниже мыслителей к этим направлениям.
Мыслители:
а)Чаадаев П.Я., б)Герцен А.И., в)Хомяков А.С., г)Киреевский И.В., д)Белинский В.Г., е)Грановский Т.Н., ж) Аксаков И.С., з) Самарин Ю.Ф.
Направления:
I — славянофилы; II — западники.
Ответ: (I – в,г,ж,з); (II – а,б,д,е).

212. (П) Установите соответствие перечисленных ниже философов и на-правлений русской философской мысли:
Философы:
а) Бердяев Н.А.; б) Федоров Н.Ф.; в) Шестов Л.И.; г) Соловьев В.С.; д) Булгаков С.Н.; е) Циолковский К.Э.
Направления русской философской мысли:
1) русский космизм; 2) философия всеединства; 3) экзистенциальная философия.
Ответ: 1) — б, 1) — е; 2) — г, 2) — д; 3) — а, 3) — в.

213. (П) Что означает понятие "соборность":
а) свободное духовное единство людей на основе их любви к Богу и пред-почтения нравственных ценностей;
Ответ: а.

214. (П) Выберите из нижеприведенного списка тех русских мыслителей, основой философского мировоззрения которых был материализм.
в) Герцен А.И., д) Чернышевский Н.Г., з) Циолковский К.Э.
Ответ: в, д, з.

215. (П) Русский философ Н.Ф.Федоров является автором труда "Философия общего дела". Что именно имеется в виду под "общим делом":
б) борьба против смерти и воскрешение мертвых;
Ответ: б.

216. (С) Каким из трех нижеприведенных наборов понятий можно охарактеризовать философию К.Н.Леонтьева:
в) консерватизм, аристократизм, органицизм?
Ответ: в.

217. (С) В русской философской мысли сложилось несколько самобытных кон-цепций:
в) космическая философия Н.Федорова, К.Циолковского;
Ответ: в.

218. (П) Из какой традиции русской философской мысли вырастает такое ее на-правление как "почвенничество":
б) славянофильство;
Ответ: б.

219. (П) Министр просвещения при Николае I С.С.Уваров сформулировал знаменитую “формулу русской культуры”: “Православие, самодержавие, народ-ность”. Какому из направлений русской философии она наиболее близка:
б) славянофильство,
Ответ: б.

220. (С) Установите соответствие понятий и русских философов в концепция ко-торых они применялись :
Понятия: 1) культурно-исторический тип; 2) соборность; 3) всеединство; 4) вос-крешение; 5) византизм?
Русские философы: а) В.С.Соловьев, б) К.Н.Леонтьев, в) Н.Я.Данилевский, г) Н.Ф.Федоров, д) А.С.Хомяков.
Ответ: а — 3; б — 5; в — 1; г — 4; д — 2.

221. (С) Для характеристики творчества одного из русских философов был изо-бретен необычный термин — “религиозный натурализм”. Своеобразие взглядов данного философа заслужило ему прозвища как “русского Фрейда”, так и “гени-ального обывателя”. Современная характеристика его идей звучит так: “. теоре-тик человеческого естества, в первую очередь семейной (и соответственно, поло-вой) жизни. Другая особенность . создавшая ему популярность . — удивительная чуткость к национальным, преимущественно русским проблемам, к жизни простой русской семьи.”
Творчество какого русского философа может быть охарактеризовано подобным образом?
в) В.В.Розанов.
Ответ: в.

222. (С) Один из знаменитых русских философов так охарактеризовал свое собственное учение: “Я определяю свою философию как философию субъекта, философию духа, философию свободы, философию дуалистически-плюралистическую, философию творчески-динамическую, философию персона-листическую, философию эсхатологическую.”
Кто из русских философов мог так описать свою философию:
г) Н.А.Бердяев?
Ответ: г.

223. (С) Конечным результатом мирового развития по В.С.Соловьеву должно стать абсолютное всеединство. На пути к нему эволюция насчитывает четыре ступени: минеральное царство, растительное, животное, человеческое. Что, по В.С.Соловьеву, должно явиться пятой, последней ступенью эволюции, знаме-нующей достижение абсолютного всеединства:
а) царство Божие;
Ответ: а.

224. (П) Цельное, универсальное знание в концепции В.С.Соловьева выступает как синтез науки, философии и религии. Какой элемент этого триединства В.С.Соловьев считал основополагающим, объединяющим остальные:
в) религиозную веру?
Ответ: в.

225. (П) Концепции каких русских философов из нижеприведенного перечня можно однозначно отнести к типу религиозного философствования?
б) В.С.Соловьев, в) Н.Ф.Федоров, ж) Л.Шестов, з) С.Н.Булгаков.
Ответ: б, в, ж, з.

226. (П) Концепция органического развития общества К.Н.Леонтьева подразумевает, как известно, три стадии или этапа эволюции (первичной простоты, цветущей сложности и вторичного смесительного упрощения). Какая идея лежит в основе этой схемы:
б) идея цикличности общественного развития;
Ответ: б.

227. (ПС) Как можно сформулировать ведущую идею поэмы о Великом Инквизиторе (вставной новеллы в романе “Братья Карамазовы”) Ф.М.Достоевского?
в) Вожделенная человечеством свобода не принесет ему счастья; накладываемое ею бремя ответственности для большинства людей невыносимо, они все равно будут искать, “перед кем преклониться”;
Ответ: в.

228. (С) Каким Н.Я.Данилевский видел взаимоотношение типов культур России и Западной Европы:
г) типы культур различны до абсолютной несовместимости и враждебности?
Ответ: г.

229. (С) Согласно учению Н.Я.Данилевского основой формирующегося славян-ского культурно-исторического типа является:
г) экономическая организация, религия, политика, культура
Ответ: г.

230. (С) Учение какого русского мыслителя описывается следующими характеристиками: антропологический материализм; общинный социализм; революционное преобразование общества на основе борьбы крестьянских масс; этика разумного эгоизма?
б) Н.Г.Чернышевский.
Ответ: б.

231. (П) “Да, мы были противниками, но очень странными. У нас была одна любовь, но не одинакая. (Орфография автора.)
У них и у нас запало с ранних лет одно сильное, безотчетное, физиологическое, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы — за пророчество: чувство безграничной, обхватывающей все существование любви к русскому народу, русскому быту, к русскому складу ума. И мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно.”
(А.И.Герцен “Былое и думы”)
О взаимоотношениях каких направлений русской мысли говорит в данном отрывке А.И.Герцен:
в) славянофильство и западничество;
Ответ: в.

232. (П) К какой тенденции развития русской философской и общественно-политической мысли следует отнести славянофильство:
б) консервативной,
Ответ: б.

233. (ПС) “Государство было для [него] источником всех зол мировой истории, порабощением и пленением человека и народа. Но вера в Бога была главной опорой государства. Всякая власть от Бога. Для [него] это значит, что всякая власть от дьявола. Бог для него и есть дьявол, источник власти человека над человеком, порабощение и насилие.” (Н.А.Бердяев)
О ком из знаменитых русских мыслителей говорит в данном отрывке Н.А.Бердяев?
в) М.А.Бакунин.
Ответ: в.

234. (П) Определите хронологическую последовательность появления в русской философии различных школ и направлений, представленных именами следующих мыслителей:
а) Н.Ф.Федоров, К.Э.Циолковский, А.Л.Чижевский;
б) М.В.Ломоносов, Н.И.Новиков, А.Н.Радищев;
в) А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, Ю.Ф.Самарин;
г) А.А.Григорьев, Н.Н.Страхов, Ф.М.Достоевский.
Ответ: б, в, г, а.

235. (С) Установите соответствие периодов развития русской философской мысли (согласно В.В. Зеньковскому) и философского творчества русских мыслителей:
Периоды развития русской философской мысли:
1) Пролог к русской философии (по XVIII в. включительно).
2) Первый период — до возникновения философских систем (XIX в. до 70-х го-дов).
3) Второй период — возникновение систем (конец XIX в. — первые два деся-тилетия ХХ в.).
4) Третий период — ХХ в. (после 1917 г.).
Русские мыслители:
а) П.Я.Чаадаев, б) В.С.Соловьев, в) М.В.Ломоносов, г) А.С.Хомяков, д) А.Н.Радищев, е) К.Н.Леонтьев, ж) Н.А.Бердяев, з) С.Л.Франк?
Ответ: 1 — в, д; 2 — а, г; 3 — б, е; 4 — ж, з.

236. (П) Кто из русских мыслителей может считаться основоположником мате-риалистической традиции в русской философии?
б) М.В.Ломоносов.
Ответ: б.

237. (С) Разработка какой концепции объединила таких русских философов как Н.С.Трубецкой, П.Н.Савицкий, Г.В.Флоровский, А.П.Карсавин:
г) евразийство,
Ответ: г.

238. (П) Многие работы русского мыслителя К.П.Победоносцева названы весьма “звучно”: “Великая ложь нашего времени”, “Болезни нашего времени” и пр. Что, собственно, казалось К.П.Победоносцеву “ложью”, с чем он сражался в своих статьях:
г) с парламентской демократией,
Ответ: г.

239. (П) В чем славянофилы видели самобытность, особенности российского пути исторического развития, которые следовало, по их мнению, поддержать в качестве жизнеспособных начал:
а) православие,
в) община,
г) соборность,
ж) монархия?
Укажите несколько пунктов.
Ответ: а, в, г, ж.

240. (П) Установите соответствие перечисленных ниже мыслителей и направле-ний российского западничества:
Русские мыслители:
А) А.И.Герцен, б) В.Г.Белинский, в) Т.Н.Грановский, г) К.Д.Кавелин, д) М.А.Бакунин.
Направления российского западничсетва.
I — либералы; II — радикалы.
Ответ: I – в,г; II – а,б,д.

Тема 9. Проблема бытия. Философское понимание материи.

241. (П) В чем заключается суть философской проблемы бытия?
а) В определении способа существования и направленности эволюции мира в це-лом и человека в нем.
Ответ: а.

243. (П) В какую историческую эпоху в философии преобладала субстанци-альная концепция бытия:
б) в XVII веке (Декарт, Спиноза);
Ответ: б.

244. (С) Что такое “онтологический нигилизм” (термин М.Хайдеггера):
а) отрицание особой, трансцендентной реальности, составляющей основу и пре-дел доступного человеку мира, скрытой от непосредственного восприятия;
Ответ: а.

245. (С) “Мы старались определить человека как бытие, благодаря которому по-является Ничто, и это бытие явилось нам как свобода . Существование чело-века относится к его сущности не как существование — к сущности вещного мира. Свобода предшествует сущности человека, свобода — условие, благодаря которому сущность вообще возможна. То, что мы называем свободой, неотчуждаемо от человеческой реальности. Нельзя сказать, что человек сначала есть, а потом он свободен: между человеческим бытием и свободой не может быть разницы.”
В каком философском направлении возможна такая трактовка бытия человека:
в) в экзистенциализме,
Ответ: в.

246. (П) Какие характеристики приписываются бытию античным философом Парменидом:
а) бытие едино, неделимо, неизменно, неподвижно;
Ответ: а.

247. (С) Почему у античного философа Платона именно идеи (эйдосы) со-ставляют бытие, в то время как материя объявляется небытием?
б) Потому, что только идеи обладают свойствами единства, неделимости, неиз-менности, неуничтожимости, т.е. представляют собой некий абсолют.
Ответ: б.

248. (П) Какой раздел философского знания посвящен изучению проблемы бытия:
б) онтология,
Ответ: б.

249. (С) Почему проблема бытия (что такое мир и как он существует?) является философской, а не естественнонаучной?
а) Потому, что принципы ее решения выходят за рамки любого возможного человеческого опыта и включают в себя неустранимые ценностные предпочтения.
Ответ: а.

250. (ПС) Установите соответствие философских моделей единства мира и онто-логических концепций философов:
а) субстанциальная — допускается, что в основе бытия лежит некая субстанция, из которой выводится все многообразие мира;
в) функциональная — единство мира объясняется наличием и функциониро-ванием в мире единых законов.
Онтологические концепции философов:
1) материализм Спинозы, дуализм Декарта, монадология Лейбница;
2) материализм французского Просвещения (Ламетри, Гольбах);
3) диалектический материализм К.Маркса и Ф.Энгельса?
Ответ: (а – 1); (а – 2); (б – 3).

251. (П) Какие из нижеприведенных суждений являются философскими:
в) материя — это объективная реальность, данная нам в ощущениях;
г) материя — это инобытие абсолютной идеи?
Ответ: в, г.

252. (П) Расположите нижеприведенные понятия в порядке возрастания степени их общности.
а) Материальный мир, б) природный мир, в) органический мир, г) неорга-нический мир, д) социальный мир.
Ответ: д, в, г, б, а.

253. (П) Установите соответствие философских элементов бытия и перечислен-ных ниже понятий:
Элементы бытия:
а) объект: б) свойства объекта; в) отношение объекта.
1) планета, 2) закон природы, 3) энергия, 4) генетический код, 5) тяжесть, 6) атом, 7) собственность, 8) сознание, 9) человек?
Ответ: (а-1),(а-6); (б-3),(б-5); (в-2),(в-4).

254. (П) Что такое “системное свойство”?
б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.
Ответ: б.

255. (С) Элементарные частицы и атомы относятся к разным структурным уров-ням организации материи, потому, что:
г) у атомов и элементарных частиц разные внутренние структуры и законы взаи-модействия?
Ответ: г.

256. (С)
“Но даже генезис узнав
Таинственного мирозданья
И вещества живой состав,
Живой не создадите ткани.
Во всем послушать жизнь стремясь,
Спешат явленья обездушить,
Забыв, что если в них нарушить
Одушевляющую связь,
То больше нечего и слушать.”
(И.В.Гете)
От какой ошибки в познании предостерегает поэт устами своего героя:
в) редукционизм,
Ответ: в.

257. (П) Каков с позиций современного мировоззрения генезис взаимоот-ношения “высших” (более сложно организованных) и “низших” структурных уровней организации материи?
б) Высшие уровни возникают эволюционным путем на основе низших, надстраиваясь над ними.
Ответ: б.

258. (П) Античные философы считали силу движения принципом жизни. Ведь животные двигаются сами (душа движет тело), в то время как мертвая материя движется только под внешним воздействием. Но Солнце и планеты движутся без видимого внешнего воздействия, значит они тоже одушевлены или по мень-шей мере движутся богами.
Какой из открытых наукой Нового времени принципов, показал, что античные философы были неправы:
а) принцип инерции;
Ответ: а.

259. (П) Установите соответствие перечисленных ниже групп понятий и теорий рассмотрения мира:
Группы понятий:
а) Противоречие, отрицание, развитие, количество, качество.
б) Нелинейность, бифуркация, диссипативная система, аттрактор, хаос.
в) Структура, элемент, интегративность, целостность, иерархия, суммативность.
Теории рассмотрения мира:
1) теория систем;
2) синергетика;
3) диалектика.
Ответ: а — 3; б — 2; в — 1.

261. (П)
* Всеобщая взаимосвязь всех явлений.
* Всеобщность движения, развития.
* источник развития — становление и разрешение противоречий.
* Взаимосвязь количественных и качественных изменений.
* Развитие через двойное отрицание.
Принципы какого методологического подхода представлены в этом перечне:
г) диалектического,
Ответ: г.

262. (П) Какой принцип диалектики считается в ней указывающим на источник любого развития:
а) принцип единства и борьбы противоположностей;
Ответ: а.

263. (П) Какие четыре философские категории используются для выражения диалектического принципа взаимосвязи количественных и качественных характеристик объекта:
в) количество, качество, мера, скачок;
Ответ: в.

264. (П) Какие из нижеприведенных явлений можно рассматривать в качестве иллюстрации действия диалектического принципа отрицания отрицания?
а) Семя — растение — семя.
в) Товар — деньги — товар.
Ответ: а, в.

265. (П) Что такое “синергетика”:
г) теория самоорганизации открытых неравновесных систем?
Ответ: г.

266. (С) Какие явления из приведенных ниже можно отнести к синергетическим процессам:
а) механизм действия лазера;
б) видообразование в растительном и животном мире;
в) процесс классообразования в обществе;
Ответ: а, б, в.

267. (С) Звезда по имени “Солнце” во много раз массивнее планеты Земля. Влияет ли эта разница на характеристики пространства-времени вблизи данных небесных тел?
б) Влияет, и это влияние зафиксировано опытным путем.
Ответ: б.

268. (П) В чем проявляется взаимосвязь пространства и времени друг с другом? Укажите верные ответы:
б) в том, что любой (достаточно крупной) локальной области пространства при-суще свое разделение событий на прошлые, настоящие и будущие;
в) в том, что пространственно-временные характеристики объектов зависят от скорости их движения, и при этом величина изменений пространственных пара-метров однозначно соответствует определенному изменению времени, и наобо-рот;
Ответ: б, в.

269. (С) Как следует понимать лозунг-девиз синергетики: “Хаос рождает поря-док”?
г) Хаотичное состояние включено в цикл развития системы: в каждом цикле она может “подняться” на более высокий уровень организации и порядка, только пройдя через фазу сильно неравновесного, т.е. подобного хаосу состояния.
Ответ: г.

270. (П) В истории научно-философских представлений о пространстве и времени сформировались две концепции: субстанциальная и реляционная. В первой из них пространство и время рассматриваются как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Во второй — пространство и время понимаются как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами.
Какая из этих концепций ныне является преобладающей:
б) реляционная?
Ответ: б.

Тема 10. Сознание как предмет философского анализа. Познание, его воз-можности и границы.

271. (П) Т.Гексли утверждал, что не верит в существование души потому, что не может “обнаружить ее в пробирке”. Прав ли знаменитый естествоиспытатель?
В) Неправ, поскольку не учитывает принципиальную разницу в природе матери-альных и идеальных объектов.
Ответ: в.

272. (С) Сознание и материя — противоположности. Но согласно диалектике про-тивоположности взаимополагают друг друга, т.е. друг без друга не существуют. Значит, если нет сознания без материи, то и материи без сознания быть не долж-но. Следовательно, сознание — всеобщее свойство материи, т.е. присуще всем ма-териальным объектам?
В) Нет, поскольку сознание — это свойство только высокоорганизованной материи, связанное со становлением социального образа жизни человека. Поэтому тезис о взаимообусловленности противоположностей (материи и сознания) применим только к вышей форме движения материи — социальной.
Ответ: в.

273. (П) Могла ли история, описанная Р.Киплингом в сказке “Маугли”, слу-читься в реальности?
В) Нет, поскольку главный элемент сознания — абстрактное мышление — не насле-дуется человеком биологически, а формируется в процессе его воспитания ис-ключительно в социально-культурной среде.
Ответ: в.

274. (П) Расположите перечисленные ниже формы отражения в порядке возрастания уровня сложности:
а) чувствительность,
б) сознание,
в) психика,
д) раздражимость.
Ответ: д, а, в, б.

276. (П) Д.Дидро отмечал, что частицы некоторых веществ (соли, сахара, воды), попадая с пищей в наше тело и, следовательно, в мозг, становятся мыслящей, ощущающей материей. Значит, эти частицы должны были обладать такими спо-собностями и до того, как они попали в мозг. Из чего следует, что и неживая материя может мыслить. Верно ли это?
Г) Неверно, поскольку мышление — это системное свойство, т.е. такое, которое возникает у совокупности элементов в результате их объединения в систему, но не присуще каждому элементу в отдельности. Причем для мышления — это система намного более высокого порядка, нежели атомарная или молекулярная системы.
Ответ: г.

277. (С) Говорят, что великий русский физиолог И.П.Павлов штрафовал своих сотрудников за выражения типа: “собака подумала, что . ”, “собака вообразила . ” и т.д. А почему, собственно, собака не может о чем-то подумать?
В) Не может потому, что “нечем” думать: человек мыслит понятиями, абстрак-циями, которые формируются только на основе специфической предметно-практической деятельности в социальной среде.
Ответ: в.

278. (С) Сознание создает образ внешнего мира. Сознание есть только в том случае, если работает мозг человека, и следовательно является его продуктом. На что “похож” этот продукт, с чем у него больше сходства?
Г) С азбукой Морзе, где любая реальность может быть представлена комбина-циями точек и тире.
Ответ: г.

279. (П) Какие два фактора сыграли решающую роль в возникновении соз-нания человека:
а) предметно-практическая деятельность и речь;
Ответ: а.

280. (П) Какое понятие может быть определено следующим образом:
“. — отношение представленности, в котором некий предмет, оставаясь самим собой, тем не менее представляет (символизирует, обозначает) нечто совсем другое, никак не связанное с природой представляющего предмета”?
Укажите определяемое понятие:
б) идеальность.
Ответ: б.

281. (С) Могут ли идеальные феномены обладать свойством объективности?
Г) Могут, поскольку идеальность не ограничена пределами человеческой психи-ки, а опредмечена, объективирована в предметах, нормах, институтах культуры и в таком виде противостоит субъекту в качестве объекта.
Ответ: г.

282. (С) И.Кант, желая продемонстрировать различие между реальным (матери-альным) и идеальным, привел в качестве примера разницу между сотней “талеров в кармане” и той же сотней монет в сознании (в воображении, в мечтах). Удачен ли данный пример?
В) Нет, поскольку “талеры в кармане” — предмет одновременно и материальный, и идеальный, поскольку в нем объективированы, опредмечены некие представления людей.
Ответ: в.

283. (П) Какова смысловая разница понятий “человеческая психика” и “созна-ние”?
Б) Понятие “человеческая психика” включает и сферу бессознательных, не кон-тролируемых сознанием явлений.
Ответ: б.

284. (С) Сознание обладает способностью к объективации, материализации в продуктах труда, произведениях искусства и т.д. Материализуется ли че-ловеческое бессознательное?
Г) Да, но в скрытой, сублимированной форме.
Ответ: г.

285. (П) Концепцию какого мыслителя ХХ века можно идентифицировать по таким “ключевым понятиям” как: “коллективное бессознательное”, “архетип”, “тень”, “самость”:
б) К.Г.Юнг?
Ответ: б.

286. (П) Укажите формы чувственного познания:
в) ощущение, д) восприятие, ж) представление.
Ответ: в, д, ж.

287. (П) “Все мысли и действия нашей души вытекают из ее собственной сущно-сти и не могут быть сообщены чувствами.”
Определите, какую гносеологическую позицию занимает автор данного сужде-ния:
в) рационализм,
Ответ: в.

288. (П) Как гласит легенда, один из древнегреческих мудрецов ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы “глубже познать мир”. Какое гносеологическое направление он выразил своим поведением:
г) рационализм,
Ответ: г.

289. (П)
“На мир мы все по-своему глядим.
И каждый прав — с воззрением своим.”
(И.В.Гете)
На какую характеристику истины обращает внимание поэт:
б) субъективность,
Ответ: б.

290. (П) “Простота — это печать истины”, — говорили древние. Верно ли данное суждение?
В) Верно частично, ибо простота относительна: ныне мысль о шарообразности Земли кажется безумно простой, но ведь когда-то принять ее было очень сложно.
Ответ: в.

291. (П) Что означает принцип конкретности истины?
А) Связь истины с условиями существования того явления, знание о котором мы считаем истинным.
Ответ: а.

292. (П) Может ли практика быть критерием истины в суждениях об историче-ском прошлом?
Г) Да, поскольку могут быть найдены новые исторические документы, архивные материалы, археологические объекты, а их поиск — тоже практика.
Ответ: г.

Отличие философии от мифологии

А. Мифология не отражает реального мира.

Б. Мифология опирается на образы, философия – на понятия.

В. Философия ищет причины явлений, мифология объясняем мир по принципу порождения.

Содержание основного вопроса философии

А. Смысл жизни человека.

Б. Законы природы и общества.

В. Соотношение материи и сознания.

Г. Главный вопрос философии – это вопрос о том, стоит ли человеку жить.

Чем характеризуются функции философского знания?

А. Предельной общностью.

Б. Образностью.

В. Научностью.

Г. Точностью.

Отношение философии к искусству, религии, науке.

А. Философия существует как отдельная отрасль знания.

Б. Философия представляет собой суммирующий результат искусства, религии, науки.

В. Философия – особый способ мышления, теоретически осмысливающий уже существующие формы сознания, практики, культуры в целом.

Какие из приведенных ниже суждений относятся к философским?

А. Всякое явление причинно обоснованно.

Б. Вечный двигатель невозможен.

В. Цель оправдывает средства.

Г. Количество энергии в замкнутой системе сохраняется.

Д. Всеэлементарные частицы должны иметь структуру.

Е. Жизнь есть способ существования белковых тел.

Список текстов для анализа:

1. Гуссерль Э. Философия как строгая наука.

2. Делез Ж. Что такое философия?

3. Кант И. Система философского знания.

3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. Введение в философию. Мой опыт нетипичен.

5. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей.

6. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия?

7. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие.

Темы рефератов (научных докладов):

1. Философия – духовная квинтэссенция эпохи.

2. Основной вопрос философии.

3. Мировоззренческие вопросы создания «искусственного интеллекта».

4. Мировоззрение на рубеже тысячелетий.

5. Мировоззрение как образ жизни (личность философа).

РАЗДЕЛ II. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ.

ФИЛОСОФСКИЕ ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННЫЕ ДИСКУССИИ

Занятие 2

Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:

Какие из приведенных суждений относятся к философским

Какие из приведенных суждений относятся к философским

Выберите правильные варианты ответов.

1. Как называется учение о Вселенной как о связном целом?

2. Какие из приведенных суждений относятся к философским?

a) всякое явление причинно обусловлено;

b) количество энергии в замкнутой системе сохраняется;

c) свобода есть осознанная необходимость;

d) предметы состоят из атомов;

e) пространство и время суть формы бытия материальных объектов;

О мир познаваем;

g) все новое — только хорошо забытое старое.

3. Какая из форм мировоззрения составляет эмоционально-психологическую сторону на уровне настроений и чувств?

4. Какие суждения вам представляются истинными?

a) все, что объективно, нравственно;

b) научные положения не могут оцениваться с точки зрения этики;

c) научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными;

d) нравственная оценка относится не к самим научным знаниям, а к их использованию.

5. Выберите истинное суждение:

a) все сенсуалисты являются материалистами;

b) все материалисты являются сенсуалистами;

c) некоторые сенсуалисты являются материалистами.

6. Как называется рассудочный мир, который постигается только разумом?

7. Как вы думаете, гилозоизм — это:

a) учение о душе;

b) неодушевленная материя;

c) учение о жизни человека;

d) учение о всеобщей одухотворенности мира;

e) учение о происхождении человека.

8. Правильно ли будет утверждать, что понятие «философия» охватывает более широкий круг явлений, чем понятие «мировоззрение»?

9. Выделите основные виды человеческой практики:

b) материальное производство;

c) социально-преобразующая деятельность;

e) научный эксперимент.

10. Выделите фундаментальные характеристики сущности человека:

a) религиозная принадлежность человека;

b) деятельное отношение к миру;

c) общественное положение;

e) способность к опредмечиванию и распредмечиванию сущностных сил; 0 образовательный уровень.

11. Как называется учение о бытии?

12. Какие определения философии представляются вам наиболее точными?

a) наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления;

b) любовь к мудрости;

c) наука об отношении человека к природе; учение о мире в целом;

d) форма абстрактного мировоззрения;

e) учение о развитии культуры и духовности.

13. Какая из форм мировоззрения составляет познавательно — интеллектуальную сторону?

14. Как называется учение о познании?

15. Какие признаки присущи философскому мировоззрению?

b) максимальная общность;

d) эмпирическая обоснованность;

e) оценочный характер;

16. Выделите правильное определение материализма:

a) материализм — это признание того, что весь мир, все предметы состоят из одинаковых частиц (атомов, электронов и т. п.);

b) материализм — это принцип жизни, заключающийся в признании примата материальных благ для жизни человека;

c) материализм—направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичность сознания;

d) материализм — это практически здравый взгляд на вещи, отказ от иллюзорных, далеких от жизни рассуждений.

17. Кто первый употребил слово «философ»?

18. Могут ли быть идеалисты сенсуалистами?

19. Какие из перечисленных понятий можно отнести к философским категориям?

a) элементарная частица;

20. Есть ли различие между бытием мира и бытием человека?

21. Какое из перечисленных определений философии является первоначальным?

a) учение о мудрости;

b) душа культуры;

c) любовь к мудрости;

d) идея совершенной мудрости;

e) форма мышления;

f) учение о первосущностях.

22. Будете ли вы утверждать, что объективно-идеалистическое философское мировоззрение характеризуется признанием первичности материи, природы, бытия по отношению к сознанию, духу, мышления?

23. Включает ли философское мировоззрение наряду с познавательными еще ценностные и поведенческие аспекты?

24. Правильно ли утверждение, что идеалисты рассматривали сознание как атрибут особым образом организованной материи?

25. Выделите правильное философское высказывание:

a) идеализм — это стремление обосновать значение идеалов в жизни;

b) идеализм — это признание идей, сознания за первичное, определяющее материальное;

c) идеализм — это утверждение, что идеи, мысли существуют реально;

d) идеализм — это туманные, далекие от жизни рассуждения, попытка забыть о прозе жизни.

26. Можно ли утверждать, что в следующем высказывании отражена материалистическая точка зрения: «Человеческий разум неудержимо доходит до таких вопросов, на которые не могут дать ответ никакое опытное применение разума и заимствованные отсюда принципы»?

27. Укажите, какие суждения выражают позиции релятивизма:

a) всякая истина абсолютна на все времена;

b) в каждой абсолютной истине есть элементы абсолютной истины;

c) все наши знания только относительны, в них нет ничего абсолютного.

28. Какие из данных положений можно отнести к агностицизму?

a) процесс познания бесконечен;

b) все наши знания только гипотезы и таковыми останутся;

c) все научные теории неполны и не отражают объект абсолютно точно;

d) сущность вещей принципиально непознаваема;

e) наши знания о мире приблизительны.

29. Выделите, в каком суждении выражена точка зрения эмпиризма:

a) теоретическое мышление — главный источник знания;

b) теоретическое мышление способно выходить за пределы опыта;

c) теоретическое мышление не может выходить за пределы опыта;

d) теоретическое мышление связано с эмпирическим познанием.

30. Подчеркните, какие предпосылки возникновения философии вы знаете:

a) желание человека познать мир;

c) борьба за выживание;

31. Какому способу мышления присуще формирование парных, полярных категорий?

32. Охватывает ли понятие «философия» более широкий круг явлений, чем понятие «мировоззрение»?

33. Правильно ли утверждение, что философия наряду с другими выполняет разделительную функцию?

34. Как называется мир, постигаемый органами чувств?

35. Выделите теоретические источники возникновения материалистической диалектики:

a) античная философия;

b) философия Нового времени;

c) французский материализм XVIII в.;

d) немецкая классическая философия;

e) английская классическая политэкономия;

f) французский утопический социализм.

36. Выделите исторические формы идеализма:

37. Феноменология — это:

a) философское изучение явления феноменов;

b) философское направление, признающее тезис: «Объект существует реально и независимо от субъекта»;

c) философское направление, разделяющее принцип: «Нет субъекта без объекта».

Отличие философии от мифологии

А. Мифология не отражает реального мира.

Б. Мифология опирается на образы, философия – на понятия.

В. Философия ищет причины явлений, мифология объясняем мир по принципу порождения.

Содержание основного вопроса философии

А. Смысл жизни человека.

Б. Законы природы и общества.

В. Соотношение материи и сознания.

Г.Главный вопрос философии – это вопрос о том, стоит ли человеку жить.

Чем характеризуются функции философского знания?

А.Предельной общностью.

Б. Образностью.

В. Научностью.

Г.Точностью.

Отношение философии к искусству, религии, науке.

А. Философия существует как отдельная отрасль знания.

Б. Философия представляет собой суммирующий результат искусства, религии, науки.

В. Философия – особый способ мышления, теоретически осмысливающий уже существующие формы сознания, практики, культуры в целом.

Какие из приведенных ниже суждений относятся к философским?

А.Всякое явление причинно обоснованно.

Б.Вечный двигатель невозможен.

В.Цель оправдывает средства.

Г.Количество энергии в замкнутой системе сохраняется.

Д.Всеэлементарные частицы должны иметь структуру.

Е.Жизнь есть способ существования белковых тел.

Список текстов для анализа:

1. Гуссерль Э. Философия как строгая наука.

2. Делез Ж. Что такое философия?

3. Кант И. Система философского знания.

3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. Введение в философию. Мой опыт нетипичен.

5. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей.

6. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия?

7. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие.

Ответы на тесты по теме Философия

Особая сфера человеческого сознания, к которой относятся такие компоненты высшей психической деятельности, как интуиция и озарение, то есть способность человека получать достоверные знания без предварительных логических обоснований, есть:

К древнеиндийским философским текстам относятся:

Не относятся к видам средствам познания:

Невербализованное знание (к нему относятся ценностные ориентации, образцы способов решения задач), передающееся в научном сообществе на уровне демонстрации, «социальной эстафеты» — называется: